الشرفاء شرط ان لا يكونوا عقلاء
هل المصفاه النخبوية و منها الانتخابية "في مصر" مصممة افتراضيا في المجمل لاستبعاد الشرفاء العقلاء ام لاستبعاد العكشيين ؟
وجهة نظري من زمان ان المصفاه تسمح بصعوبة بمرور العقلاء
تسمح نسبيا بمرور الشرفاء شرط ان لا يكونوا عقلاء و ان تكون تقاويهم العقلية ضعيفة جدا
لا تسمح ابدا و لا تتسامح مع خطئها ان سمحت بمرور انسان واحد شريف و عاقل و لو كان حالة استثنائية فانها تضطر لملاحقته و اعادة النظر في نظامها الذي تم اختراقه لان المصفاه تعلم جيدا ان يوسف ان لم يكن في السجن فمكانه في السلطة
اعتقد ان الاكثر سعادة في هذا البلد هم الاذكيار الاشرار الذين ينجون من مذابح القلعة الدورية "قلة"
و اعتقد ان اقل الناس معاناة و اختناقا في مصر المنتصفيين "منتصفي العقل و الشرف" و يحسبهم الجاهل وسطيين
"وجهة نظري ان" منتصف الشرف: هو من لا يرتكب جرائم لكنه لا يتألم اذا اضطر ان يدوس اخوه لينجو بحياته , هو لا يقتل و لا يسرق لكن قد يكذب او يؤذي او يحسد او لا يتضامن مع مظلوم
وجهة نظري من زمان ان المصفاه تسمح بصعوبة بمرور العقلاء
تسمح نسبيا بمرور الشرفاء شرط ان لا يكونوا عقلاء و ان تكون تقاويهم العقلية ضعيفة جدا
لا تسمح ابدا و لا تتسامح مع خطئها ان سمحت بمرور انسان واحد شريف و عاقل و لو كان حالة استثنائية فانها تضطر لملاحقته و اعادة النظر في نظامها الذي تم اختراقه لان المصفاه تعلم جيدا ان يوسف ان لم يكن في السجن فمكانه في السلطة
اعتقد ان الاكثر سعادة في هذا البلد هم الاذكيار الاشرار الذين ينجون من مذابح القلعة الدورية "قلة"
و اعتقد ان اقل الناس معاناة و اختناقا في مصر المنتصفيين "منتصفي العقل و الشرف" و يحسبهم الجاهل وسطيين
"وجهة نظري ان" منتصف الشرف: هو من لا يرتكب جرائم لكنه لا يتألم اذا اضطر ان يدوس اخوه لينجو بحياته , هو لا يقتل و لا يسرق لكن قد يكذب او يؤذي او يحسد او لا يتضامن مع مظلوم
"وجهة نظري ان" منتصف العقل : هو من يعرف كيف يفعل و لا ينشغل بالتفكير كثيرا في سؤال لماذا يفعل ؟
تعليقات
إرسال تعليق