المشاركات

ما فهمته من درس السنوات العشر الماضية

صورة
قناعتي ان الام اللي شايلة هم عيالها بزيادة بتعلمهم الانتخة واي شريك شايل الهم بزيادة بيعلم شركاءه الاتكالية
وان كم الايجابية في المجتمعات متقارب الفرق بين مجتمع ايجابي وناهض وبين مجتمع سلبي ومتخلف ان المجتمع الايجابي فيه اكثرية شايلة المسئولية بشكل متوسط بينما المجتمع المتخلف فيه اقلية نكدية شايلة الهم بزيادة واغلبية ساحقة سلبية بزيادة فلو افترضنا ان المسئولية اللي المفروض تتوزع على عشرين مليون مصري "فئة البالغين من سن 20 الى 60 سنة اللي بيعرفوا يقروا ويكتبوا وعندهم قوت اليوم ولو بيكملوا بالعافية لاخر الشهر " لو افترضنا ان هؤلاء الـ20 مليون ينبغي ان هم الشأن العام يتوزع عليهم بالتساوي ولكن لان طبيعة البشر وواقعهم بيقولوا ان ده مش بيحصل فالعشرين مليون سهم هايتقسموا على عشرة مليون كل واحد فيهم يشيل ما بين سهم او اتنين او تلاتة بييجي واحد مثالي "ابو العلا البشري في ذات نفسه" ويقرر يشيل الفين سهم او اكتر النتيجة انه بيفشل في الشيل لانك مهما كنت قوي مش ممكن تشيل جبل ومهما كنت غني مش ممكن تعزم كل ركاب قطار على حسابك والنتيجة كمان انه بيكون متوتر ومنفر وبيبعد الناس عن…

محطات صناعة الحياة الراشد -عمرو خالد -زغلول النجار حتى عبدالله الشريف

في بداية التسعينات ظهر كتاب "صناعة الحياه" لداعية ومنظر اسلامي عراقي اشتهر باسم مستعار "محمد احمد الراشد" الكتاب احتوى نظرية اسماها المؤلف نظرية الولاء حيث رصد دوران الكواكب في افلاك النجوم والالكترونات في فلك النواه وكذلك البشر يدورون في افلاك النجوم "المشاهير والمؤثرين" وبالتالي اذا كان لدى الحركة الاسلامية طبيب متفوق وعالم فلك وشاعر وقصاص وروائي فان كل من هؤلاء سيكون لديهم دوائر قوية من التاثير يمكن من خلالها حشد المعجبين "الموالين" لصالح مشروع الحركة الاسلامية "مشروع الوصول للسلطة" وقارن الراشد بين ولاء المعجبين "مش منهم بس بيحترمهم" وبين الطاعة وقال ان الطاعة وان كانت مطلوبة لانجاز الخطط الدقيقة لكن الولاء هو ما يحشد ملايين الطاقات بلا جهد ولا متابعة ولا ادارة معقدة "الكتاب في الاجمال ممتع وقد يغري العلمانيين المصريين بتبني نظريته لكونها ملائمة لطريقتهم في التفكير لذلك اقول لهم دائما امامكم الكثير حتى تصلوا للاخوان نسخة 1992" رغم ان الكتاب لم يتم تبنيه من قيادات الاسلاميين وقتها لكنه انتشر انتشار هائلا بين المنتم…

فرج فودة شهيد الكلمة لماذا ابلسوه وهو العلماني الوحيد الذي جهر بتمسكه بثوابت الاسلام قطعي الثبوت والدلالة؟

صورة
بالامس اخدت جولة في لقاءات ومناظرات فرج فودة على اليوتيوب
خبطت في خطبة عصماء للشيخ كشك فهمت من سياقها انها كانت سنة 1974 يعني كان فرج فودة سنه 29سنة 

الخطبة باكملها عن محاكمة افتراضية لفرج فودة عدو الله والرسول والاسلام
القاضي هو الرسول وعضو اليمين ابو بكر الصديق وعضو اليسار عمر بن الخطاب مع انه الشهادة لله ماعملش لهم اي دور في المحاكمة
وقام الشيخ عبد الحميد كشك باستنطاق الرسول باحاديث منسوبة له ولكنه اعتبرها موجهة لهذا الفرج فودة
التهمة التي وجهها كشك لفودة انه عبر في لقاء اذاعي سمعه كشك عن نظرة متدنية للمراة التي لا تعمل واعتبرها امراة بليدة
انتهى نص اتهام كشك
الشيخ كشك وبكل عدم امانة ولامنطقية سحب وصف المراة التي لا تعمل على امهات المؤمنين وعلى السيدة مريم وعلى الصحابيات الجليلات وانتهى في مرافعته باعتبار فرج فودة قد تهجم على كل هؤلاء النسوة وبدا يستطنق هيئة محكمته الافتراضية المكونة من النبي بكل النصوص التي قيلت في وصف من يحادد الله ورسوله
واستعرض كشك في خطبته بعض الحوادث والجرائم التي شيبت المجتمع وقتها من قتل واغتصاب واعتبر ان وقوعها كان بسبب عمل المراة وعدم تفرغها لرعاية اسرتها وان الج…

من عجائب التسويق ان من مصلحتك ان يكون المنافسين فاهمين تسويق

من عجائب التسويق ان من مصلحتك ان يكون المنافسين فاهمين تسويق .. عارف ليه؟
لان المنافس الفهلوي لما بيعمل مشروع مش مدروس كويس بيدخل السوق غلط فيغلي سعر الخامات ومدخلات المشروع "بيرفعوا سعر المحلات فعلا نتيحة تصورات مبالغ فيها عن تناسب طبيعة الموقع مع حجم البيع"
واثناء التشغيل ممكن الفهلوي يستخدم اسلوب دعاية تنفر الناس من الخدمة اللي هو وانت بتقدمها وهو مفكر نفسه بيسوي الهوايل وبعدين لما تبدا الخساير تلاحقه ويضطر للتصفية فيبيع منتجه الرديء باسعار منخفضة فيوقع السوق وهو داخل وهو بيشتغل وهو خارج غير طبعا انه بيفلس وبيعرض شركاؤه للخسارة وتبديد المدخرات مما يجعله مساهم في اضعاف الاقتصاد بشكل اجمالي
لذلك الوعي التسويقي مفيد لكافة اطراف السوق وكل ما تشوف مطعم ولا كافيه بيفتح ويقفل خلال شهور وتلاقي محل كل سنة بيتاجر لنشاط شكل اعرف ان ده خصم من رصيد الحياه الاقتصادية اللي انا وانت جزء منها سواء كنت تاجر او مستهلك او منتج او وسيط

التسميات

عرض المزيد