المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, ٢٠٠٩

عندما انتهيت من بناء سفينتي جف البحر ... انت غلطان : كنت فين يا حضرت و البحر بيتبخر ؟

صورة
عندما انتهيت من بناء سفينتي جف البحر و عندما حطمتها نزل المطر ظل البحر يتبخر و منسوبه ينقص و صاحبنا شغال في بناء السفينة و لا يريد ان ينظر الى البحر الذي لم يصدر قرار حكومي بالغائه من يوم و ليلة ظل تلك الصورة شعاري في الحياه و لكنه كان شعار غير معلن لاني كنت متاكد اني غلطان و لا ادري اين الغلط في تفكيري نبي الله نوح عليه السلام ظل يبني سفينه في بلاد صحراوية لان الله امره بهذا و لانه كان يعلم ان المطر سينهمر بينما صاحبنا يرى البحر كل سنة ينقص منه شبر و هو شغال في بناء السفينة ثم يلوم الاقدار و يندب حظه لانه عندما انتهى من بناء سفينته جف البحر انظر حولك و راقب ما يتغير من امور صاحبنا مصر على انه يستكمل مسوغات التعيين في الحكومة مع ان زمن الوظائف انتهى صاحبنا رقم 2 مصر يدخل كلية معينة رغم انه عارف ان هذه الكلية قل الطلب على خريجيها في سوق العمل صاحبنا رقم 3 مصر انه يعلم ابنائه و يحفظهم امور زمانها انتهى صاحبنا رقم مليون يندب حظه لانه فتح سنترال و كل طفل في البلد عنده محمول انظر حولك و لا تندب حظك

هل نؤمن بالتدرج في الاصلاح السياسي ؟

صورة
الاصلاح السياسي في احيان كثيرة عند الحوار عن الاصلاح ندخل في جدل عقيم عن الاصلاح من فوق ام من تحت ايهما اولا الاصلاح السياسي ام الاجتماعي التربية ام التغيير السياسي الفرخة ام البيضة هذه النوعية من الجدل عقيمة جدا لانها قاصرة النظر و لا تنظر للحياه بشمولها و عمومها و تداخلها و تفاعلها و ما يهمنا الان هو الحوار حول التدرج في الاصلاح السياسي لاننا ان اقتنعنا بان الاصلاح السياسي مثله مثل كل مجالات الحياه يحتاج الى تدرج و تتابع فاننا سننصرف عن الجدل العقيم و نبدا الفعل العظيم حيث ان الكثيرين منا يؤكدون ان زمن الاصلاح السياسي لم ياتي بعد لان شعوب امتنا لم تزل بعد لا تستحق ان يحكمها عمر بن الخطاب و ان شعوبنا تحتاج الى عدة قرون من التربية و التاهيل لتكون مؤهلة لاحداث تغيير سياسي حقيقي اصحاب هذا الراي غالبا يحكمهم تصور عجيب ان الامة عندما يتم صلاحها ستستبدل الطغاه بالتقاه بهذه البساطة هذا التصور البدائي يتجاهل تعريف السياسة نفسها بانها فن تحقيق الممكن في حدود ما هو متاح لا نريد ان نضيق واسعا او نبالغ في التصورات الحالمة قد يكون من الاصلاح السياسي مثلا ان تتاح حرية التعبي

انتهى زمن النخبة الفاشلة فلا معنى للكلام في زمن المقاومة

انتهى زمن النخبة الفاشلة فلا معنى للكلام في زمن المقاومة بعض اصدقائنا يتجادلون حول رفض ا/عمرو خالد التوقيع على بيان بشان الجهاد في فلسطين سؤال اهم من السؤال المطروح دعكم من موقف عمرو خالد من التوقيع على البيان و دعكم مما نقل عن المصري اليوم التي لا اقتنع كثيرا بما ورد فيها لكن دعونا نسال سؤال اهم و اهم بكثير جدا البيان الموقع عليه من علماء اعلام لماذا لم يخرج البيان المتنازع على التوقيع عليه واحد فينا من بيته الى ساحات الجهاد ؟ بل لماذا لم يذهب الموقعون الى معبر رفح و يعلنون بيانهم هناك ؟ لماذا لم يحاولوا التسلل و التسرب الى غزة ؟ ان شاء الله قريبا ينتهي عصر النخبة الفاشلة (مهما تعددت اطيافها او فصائلها او اشكالها او تقسيماتها او مسمياتها) كلهم في الفشل سواء سواء من وقع او من رفض التوقيع كلهم لا يملكون لا الرغبة و لا الرؤية و لا الارادة و لا التاثير الامة رقصت قلوبها طربا لانسحاب اردوغان من مؤتمر دافوس و ربما كانت ستتحرك فورا لو استشهد صاحب عمامة ازهرية على اعتاب غزة او على معبر رفح و حتى ان لم تتحرك فهي معذورة فان كان قمة طموح نخبتنا هو التوقيع على بيان لم يحرك فرخة للامام

ملاحظات قانونية سريعة حول اتفاق المعابر

صورة
معبر رفح   1 - اتفاق المعابر اتفاق "agreement" و ليس اتفاقية "convention" "الفارق بين convention وagreement تعني convention "اتفاقية": اتفاق رسمي، ولا سيما بين الدول بشأن أمر ذي أهمية لكافة أطراف الاتفاق. to sign a convention. the Geneva Convention. وتعني agreement "اتفاق - عقد": التدبير لعمل ما أو الوعد بالقيام به، وذلك مثل ما يعقد بين الأفراد والجماعات والشركات والدول. convention هي اتفاقيه رفيعه المستوى(بين الدول) لكن agreement هو أتفاق ممكن ان يكون ضمن أطار ضيق "نقلا عن الاستاذ احمد بدوي و الاستاذة سهير ياسينو المترجم د/ تيسير الناشف" 2- مدة الاتفاق 12 شهر من تاريخ التوقيع عليه 15 نوفمبر 2005 اي انه سقط منذ 15 نوفمبر 2006 كما ورد في نص الاتفاق "تظل هذه الإجراءات سارية المفعول لمدة 12 شهرا إلا إذا تقدم الطرف الثالث بتقييم سلبي حول إدارة السلطة الفلسطينية لمعبر رفح. يتم إنجاز هذا التقييم بتنسيق كامل مع الجانبين وسيعطي إعتباراً كاملاً لرأى كل من الطرفين." اي ان الاتفاق غير ساري المفعول في حق اطرافه بالا

ربما نشهد فصل جديد دروشة الصهاينة و عقلانية العرب

صورة
بواسطة محمد سعد حميده » الأحد فبراير 01, 2009 10:29 am رئيس حزب شاس الديني يعد كل من يقنع عشرة بانتخاب الحزب بتبريكة و من يقنع عشرين بانتخاب الحزب بتبريكتين لا تسألني يا صديقي عن معنى التبريكة لانني لا اعرف و لا يهمني ان اعرف يكفيني ان اعرف فقط ن عدوي اصابته عيوبي و بدأ يفقد رشده و يهلوس وفي الاسبوع الماضي روى الجنود الصهاينة اسطورة ان امراة حسناء ترتدي زي الفلسطينيات (محجبة يعني) تحذرهم من الاكمنة التي تنتظرهم فيها حماس (ربما كانت ملاك من السماء يصرفهم عن اصطياد المجاهدين او ضربهم في مقتل ) و فسر هذا احد حاخامات الصهاينة بانها السيدة رحيل ام نبي الله يوسف و انها تشارك الجنود الصهاينة الحرب طبعا المحللين النفسيين و الاجتماعيين و السياسيين و العسكرين يفهمون من القصة ان قمة امل الجندي الصهيوني ليست في ملاك من السماء يحارب معه كما يحلم الفلسطيني المسلم و انما يحلم بملك من السماء يمنعه من الدخول في اماكن حماس (يعني الحلم نفسه جبان حتى في الحلم جبان و مهزوم يا صهيوني) النتيجة الثانية لتحليل الخرافة ان الجندي الصهيوني يتصور ان الملاك السماوي الطيب هو امراة فلسطينية محجبة اي ان

التسميات

عرض المزيد