المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2015

النصيحة بالطلب و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر يعني العمل العام

فهمي الشخصي جدا جدا ان الاصل في النصيحة ان يطلبها الشخص من صديقه او من صاحب خبرة كاستشارة فيتطوع المستشار بالنصح و النبل كل النبل في صدق النصيحة التي قد تكون ضد مصلحة الناصح
مثلا قد اكون بائع و يسألني المشتري عن مدى ملائمة ما ابيعه لحاجته و هل لو انني مكانه اخذها لنفسي ام لا فهنا علي ان التزم بتوضيح الامر اما التطوع بالنصح فيعتبر وعظ و ظني ان الاصل فيه ان يكون عام في خطاب عام او ان يكون شخصي بين الاب و ابنه في اطار من الاستيعاب و التفاهم و الحمد لله الاباء و المشايخ كرهونا في كل ما له علاقة بكلمة وعظ بسبب سوء الاستخدام من اول قابلني لو فلحت لغاية ابقى تف على قبري مرورا بلو كانت حاجة مفيدة مكنتش زمانك حفظتها ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري اما الامر بالمعروف و النهي عن المنكر فهو واضح من اسمه انه امر باعراف المجتمع "الجيدة و فيها مصلحة عموم الناس" و النهي عن انتهاك اعراف المجتمع "التي تتفق مع الشرع و فيها مصلحة الناس" يعني مكافحة التحرش "نهي عن منكر" و كذلك مكافحة الفساد و السرقة و قتل المتظاهرين كذلك دعوة الناس للالتزام باداب الطريق او نهي شباب عن التفحيط في الشارع…

اعتبرونا غلطنا و رجعوا مبارك

لما بنشوف حاجة حلوة في اي بلد بنتمناها و احسن منها لبلدنا و ده شعور طبيعي و تلقائي جدا
العجيب انك تلاقي ناس بيفرحوا باي تجاوز لحقوق انسان او اهمال او جريمة في اي بلد و يقعدوا يغيظوا و يكيدوا فينا و يشتمونا و يعايرونا باحلامنا و ثوريتنا 
الحل ايه من وجهة نظرهم ؟ اننا ننهد و نبطل نحلم و نطالب و نقعد نبرر التعذيب و الاهمال و الفساد
‫#‏مايصحش_كده‬‫#‏انتم_بتعذبونا_علشان_عملنا_ثورة‬‫#‏اعتبرونا_غلطنا_و_رجعوا_مبارك‬

التظاهر على النت و التظاهر في الشارع

رسالتك على النت واضحة و مؤثرة و ممكن تصل لعدد كبير من الناس و منخفضة التكلفة مقارنة بنزول الشارع
التظاهر لفظ مشتق من ظهر و اظهر يعني حول المشاعر و الافكار من المجال الخاص للمجال العام و حائط الفيس يقوم بتلك المهمة
ممكن لما تشعر انك قوة مؤثرة و تريد اظهار الكتلة الحرجة في الشارع ساعتها يكون لنا حسبة اخرى 
*لاحظ ان تضاعف نسبة مستخدمي النت في مصر في السنوات الاخيرة حوله من عالم شبابي افتراضي الى جزء مهم من حسابات الواقع
*المدى المؤثر لرسالتك على النت مدى مفتوح و مطلق لا يحده الا حدود عقلك و قلبك و لغتك

خطبة الجمعة العادية خالص

خطبة الجمعة العادية خالص التي تبثها كل المساجد في بلادنا لازم تعمل خلل ديني اما ارهاب او تطرف او دروشة و ليس لان غالبية المسلمين مدروشين و الاقلية ارهابيين نعتبر اننا برءاء من الارهاب
و على فكرة الاهمال في المرافق العامة و فساد نظامنا الاجتماعي سببه الدروشة و ضحاياهم اكثر من ضحايا الارهاب
من مظاهر الدروشة ان تجد الانسان يؤمن بالمعنى و نقيضه معا في نفس ذات الوقت "يخلف و هو فقير لان العيل بييجي برزقه و يزوغ او يهمل في شغله او حتى يشتغل مية شغلانة و يتحول لهيكل عظمي ماشي على الارض بحجة ان مصاريف العيال قطمت وسطه -مؤمن بالمستبد العادل - يتصدق على المتسول و هو يعلم ان التسول حرفة -فلان مات في حادثة اه ربنا هده علشان مفتري و فلان الطيب كان معاه اصل المؤمن منصاب" و تتعدد امثلة الدروشة و هي مختلفة عن الازدواجية التي تنشأ بعد استفحال الدروشة و عدم القدرة على السيطرة عليها حيث يجد الانسان ان عقله اصبح طبق مكرونة سباجتي فيلجأ للازدواجية و تطفيف الميزان و لما رب الاسرة يمشيها بالستر و العبط طول عمره ممكن يطلع له ابن مش قادر يعيش بنفرين في عقله و جوفه فيقرر يصدق مع نفسه فيختار طريق التط…

الشريعة و القانون و السياسة الشرعية و التشريعية

انا عايز اختصر مسافة كبيرة لذلك ساكتب كلام مختصر جدا للاشارة لمعاني طويلة جدا بشأن الشريعة و القانون و السياسة الشرعية و التشريعية *السياسة و القانون و الفلسفة و التربية مثل الهندسة و الطب و الطبخ مفيهاش اسلامي و غير اسلامي لكن ممكن يكون داخلها نظريات تعبر عن انحيازات و رؤى و ممكن يبقى فيها لحم خنزير او بدون لحم خنزير بصرف النظر عن هوية الطباخ الذي يقدم لكل زبون الوجبة الشهية المتقنة التي طلبها وفق معايير مهنية *القاضي المصري المسلم يطبق الشرائع الخاصة بغير المسلمين في احوالهم الشخصية "ارثوذوكس و كاثوليك و انجيليين و يهود" دون اعتراض منهم على ذلك طالما انه قاضي متخصص و كفء و مؤهل و حكمه عادل وفق منظومتهم القيمية و كذلك يفعل القاضي المصري المسيحي حين يطبق القانون المدني المصري على المواطنين و المقيمين
و القاضي الاوروبي في كثير من بلدان وروبا مكلف بتطبيق القانون السعودي اذا نشأ نزاع بين زوجين سعوديين امام المحاكم الاوروبية
* الفقه وصف بانه علم شرعي نسبة لمادة شرع و تشريع و ليس معناها ان هناك فقه شرعي بمعنى اسلامي او ديني و فقه اخر غير اسلامي او وضعي فليس في الاسلام علوم لاهوت و…

لماذا يتسولون السياحة و يهملون تحويلات المصريين بالخارج

صورة
تحويلات المصريين بالخارج كانت اهم مصدر دخل للدولة المصرية و مصدر الدخل شبه الرئيسي للمجتمع المصري الذي لا يعرف من معنى كلمة سياحة و سياحي الا معنى انها سلع اغلى و مناطق محرمة عليه في بلده او خدمات لا تشمل المواطن العادي
و رغم ذلك تظل السياحة هي مصدر الدخل الوحيد الذي تنافقه الدولة و تقيم البكائيات على تاثره في حين اننا نشأنا على مسلسلات ينتجها تلفزيون الدولة تسخر و تبالغ في السخرية من عمالة المصريين في الخليج
و وزارة خارجية تهتم بتسويق السياحة اكثر من اهتمامها بحماية جالياتها في الخارج و وزارة تعليم لم تحافظ على الجودة المتدنية التي كانت تؤهلنا للسفر و المنافسة في العمل بالخارج

 ‏اشمعنا السياحة يا حكومة‬ ؟!!
 ‏علمونا خلونا نغور و نشوف النور‬

اربكان‬ و ‫‏اردوغان‬ و جول و داوود اوغلو و رفاقهم تعالب سياسة حقيقيين

صورة
اربكان‬ "بصرف النظر عن سنواته الاخيرة" و ‫‏اردوغان‬ "بصرف النظر برضه عن زلاته و سنواته الاخيرة" و عبد الله جول و داوود اوغلو و رفاقهم تعالب سياسة حقيقيين و لهم وزن حقيقي في التاريخ السياسي مثل غاندي و بسمارك و مهاتير محمد
و كان نفسي ان اردوغان يعتزل في الوقت المناسب ليحتفظ بمكانته الرائعة لان كل سنة تمر عليه بعد فقدان لياقته تسحب من رصيده الكثير و الكثير
لكنه في الاول و في الاخر شرقي و لقى سلطة و ربما في النهاية قد لا يحظى بجنازة مثل جنازة استاذه اربكان




‫‏

القرآن كتاب لا يفقهه العاكف عليه المقتصر على تلاوته

القرآن كتاب لا يفقهه العاكف عليه المقتصر على تلاوته 
انما هو كتاب فيه مفاتيح اجابات لاسئلة من سار في الارض و نظر في الكون و ارقته الحياه و عركته التجارب
و هو كتاب مغلق في وجه المقلدين و خير دليل عملي واقعي على انه مغلق في وجوههم انهم لا يلجأون لتدبره في حل مشكلاتهم و انما يرجعون الى تراث اسلافهم و ان اضطروا الى القران لجأوا الى تدبر اجدادهم له ... لماذا ؟ 
لانه مغلق تماما في وجههم

احد العيوب الاساسية في ثقافة التشغيل لدينا طاعة المدير و مناكفة الشريك

احد العيوب الاساسية في ثقافة التشغيل لدينا:
(امير-درويش-قائد-رئيس) نطيعه و نتعاون معا في المهام التي اوكلها الينا كفريق او مجموعة افراد و(اتباع -مرؤوسيين-جنود-عمال-جنود) يطيعوننا "شئ طبيعي"
(ند-شريك)هو بؤرة توتر التعاون معه مؤقت و استثنائي او تعاون تحت ضغط قوي مزلزل و حال و عاجل او مطمع بشرط ان يكون المطمع قريب جدا و سريع المنال و في حالتنا الطبيعية ننظر اليه على انه بؤرة توتر يجب تصفيته او مصارعته او ابعاده او الانسحاب من مواجهته الفرق فينا بين الخلوق و الوضيع ليس في الاختيار بين التعاون و الصراع و انما الفرق محصور في طريقة و اخلاقيات ادارة الصراع
التعاون الطبيعي و التلقائي كأسلوب حياه ليس معرف و لا معروف في عقولنا
جرب كده تطفيه و تشغله تاني لو ما اشتغلش معاك يبقى لازم تغير‫#‏السوفت_وير‬‏‎smile‎‏ رمز تعبيري
‫#‏عيوب_سوفت_وير‬‫#‏نقد_ذاتي‬

اشكال الاسرة المصرية

وجهة نظر شخصية جدا ناتجة عن تأملات ذاتية جدا غير علمية و لا منهجية
*********************************************
في بناء الاسرة ثلاث اشكال بالغة الوضوح لعلاقة الرجل بالمرأة و بينهم حوالي 63.4% من المناطق الرمادية المختلطة ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري
المرأة خادمة الرجل "سي السيد و امينة و يناسب جدا استاذ الجامعة المتزوج من نصف امية و التاجر الكبير المتزوج من بنت فقيرة و منكسرة و سواء اتفقنا او اختلفنا معه لكنه مريح جدا لمن ملك ادواته و قبل به من الطرفين" المرأة اميرة الرجل "شكل انتجه المحافظون الجدد دفاعا عن تراث الاباء و محاولة اثبات ان الدين كرم المرأة و يتمثل في ان مالها لنفسها و نفقتها على زوجها و ان مساهمتها المالية على نفسها و اطفالها تعتبر صدقة و ممكن تحتسب من زكاة مالها و على الرجل ان يسابقها مسابقة النبي لعائشة و يقول فيها شعر مثل ما قاله علي لفاطمة و ان يهديها ورد في عيد الحب و يهديها في عيد الام و يهديها في مواسم السنة الهجرية و اعياد السنة الميلادية و ما بين فترات المواسم و واقعيا لا يوجد من يستطيع ان يفعل ذلك لذا يعد كل ما نقص عن تلك الحقوق هو تقصير ينقص مكانة الزوج…

التسميات

عرض المزيد