السيستم واقع

لو القمع يعطي مبرر لاي اسلامجي انه يتحول لارهابي يبقى من باب اولى من حق اي مواطن مصري لو شاف اسلامجي في الشارع يقتله بحجة ان في اسلاميين شبهه بيقتلوا مصريين زينا بدون ذنب ومن حق الجيش والشرطة انهم يقتلوا كل الاسلاميين ومن يشتبه في اسلامويتهم بحجة ان اصحابهم قتلوا اصحابنا فكر قبل ما تبرر وتنقلب على دماغك ودماغنا بسواد اسود من السواد اللي احنا عايشينه

الحوار مع جماعات التبرير اللاارادي يضر بصحتك و يؤخر شفاؤهم لانك عندما تحاورهم تحرق اعصابك و انت في امس الحاجة اليها في الايام القليلة القادمة كما انك تستفز طاقة العند الكامنة لديهم فيزدادوا غفلة عن تحسس خسائرهم التي اعمتهم الاجزاء المفقودة من انسانيتهم عن تحسسها هؤلاء المساكين بالفعل في حاجة الى مزيد من الاوقات الاضافية ليشعروا بمدى فداحة الخسارة التي يتكبدونها

كيف تنضم الى كيان سياسي و لا تكون مبرراتي ؟ اذا وجه الناس انتقادهم لكيان انت تنتمي اليه او تؤيده فأنت غالبا في موقف من ثلاث - الحالة الاولى : ان تكون مؤيد عن وعي و فهم لكيانك في تصرفه محل النقد و هنا يمكنك الحوار بالادلة و البراهين عن صحة هذا الموقف - الحالة الثانية : ان لا يكون لديك معلومات و لم تشارك في صناعة القرار محل النقد او انه لا يخضع لاهتمامك ففي هذه الحالة لا تدخل النقاش ابدا و اعلن "ان هذا الموضوع لا يدخل في دائرة علمي و اهتمامي او اختصاصي " سيحاول الناس استفزازك لتتحدث فيما ليس لك به علم فلا تستجب ابدا - الحالة الثالثة : ان يكون قرار كيانك انت نفسك غير راضي عنه و كان لك رأي اخر غيره و في هذه الحالة قل لمحاورك انك ستتحدث من وجهة نظرك الشخصية و عبر عن ارائك الشخصية بكل حرية حتى و لو انتقدت الكيان الذي تنتمي اليه الاهم من هذا كله ان نعي و نعرف ان الحوار قيمة مهمة في حياتنا و دواء صعب على الكثيرين منا و لكن رغم اهمية الحوار فان علينا ان نقلل حوارنا مع الاشخاص المستفزين و مع المقلدين ممن ليس لهم رأي و ان نكتفي قدر الامكان في حوارنا على ايضاح وجهات نظرنا و تفهم وجهة ...