نظرية الـ24 قيراط اسسها اسماعيل يس وروجها الشيخ الشعرواي
والواقع يشهد بوجود اغنياء اصحاء سعداء وينعمون براحة البال والسلام النفسي والاجتماعي
كما يشهد الواقع بوجود اناس نقصت من حياتهم بعض الضرورات واستكمال اخرى او استكمال بعض الكماليات في غياب بعض الضرورات
وبالتالي الواقع يشهد تفاوت في الاشباع الانساني في كل انواعه ومستوياته ووجود التفاوت هو سبب الصراع والتدافع والترقي الاجتماعي والثورة والانتاج والحراك العقلي والابداع الفني وحركة التاريخ بكل ما لها وما عليها واكد القران في اكثر من موضع على التفاوت في العطاء وتفضيل البشر على بعض وعلى تفاوت الطبقات ماليا وعلميا وجسديا وحكمة وقربا من الله
لكن نظرية ال24 قيراط بتاعة الشيخ الشعراوي التي لا تستند لاي استدلال من قرآن او سنة او واقع مشهود ما هي الا امتداد لنظرية اسماعيل يس " فين الفول فين الطعمية فين الفجل فين الكرات ... ان كانت دي عيشة الاغنيا فليحيا الفقر سبع مرات " في مونولوجه الشهير مع ثريا حلمي "انا عايز روح"
وبالتالي الواقع يشهد تفاوت في الاشباع الانساني في كل انواعه ومستوياته ووجود التفاوت هو سبب الصراع والتدافع والترقي الاجتماعي والثورة والانتاج والحراك العقلي والابداع الفني وحركة التاريخ بكل ما لها وما عليها واكد القران في اكثر من موضع على التفاوت في العطاء وتفضيل البشر على بعض وعلى تفاوت الطبقات ماليا وعلميا وجسديا وحكمة وقربا من الله
لكن نظرية ال24 قيراط بتاعة الشيخ الشعراوي التي لا تستند لاي استدلال من قرآن او سنة او واقع مشهود ما هي الا امتداد لنظرية اسماعيل يس " فين الفول فين الطعمية فين الفجل فين الكرات ... ان كانت دي عيشة الاغنيا فليحيا الفقر سبع مرات " في مونولوجه الشهير مع ثريا حلمي "انا عايز روح"
تعليقات
إرسال تعليق