السيستم واقع

‫#‏ مصر2020‬  كما اتوقعها بعد خمس سنين  ******************************** ‫#‏ هيكل‬  : و احنا النهارده بنخطوا نحو العقد الثالث في القرن الاول من الالفية الثالثة و انا على مشارف المائة العام ارى ان الصورة ضبابية و الموقف بالغ الدقة و الصعوبة و مصر محتاجة تعيد التعرف على نفسها من جديد ********** ‫#‏ خطبة_الجمعة‬ : خالية تماما من الشباب و جيل الوسط و يوم الجمعة يوم عمل تجاري عادي و اجازة للمدارس و الموظفين فقط و المتدينين بيفرشوا سجادة ساعة اقامة صلاة الجمعة امام محلاتهم و فقط ********** ‫#‏ الطلاق‬  : حدث عادي في الاسرة المصرية لا يزعج الا كبار السن ممن يتندرون على ايام ما كان فسخ الخطوبة مصيبة و ظاهرة المراة العائلة "التي تعول" يزداد انتشارا و توافق الاسر المتوسطة على تاجيل الانجاب حتى التاكد من استقرار الزواج حرصا على الاطفال ********** ‫#‏ عادات_الزواج‬  : ستميل نحو التبسيط و مراعاة قابلية القسمة في الاثاث تحسبا لحالات الخلع و الطلاق ********** ‫#‏ الانترنت‬  : متاح و مستخدم من عوام اهل الريف و المناطق الفقيرة و سيتركز الاستهلاك على مشاهدة الافلام و ال...

رغم قناعتي اننا شعب متخلف "التخلف مرض و ليس شتيمة" الا انني لست من انصار نظرية "العيب في الشعب و هي الحكومة تعمل ايه و لا ايه" الحكومات مهمتها الاولى في الدنيا تنفذ القانون و تلتزم به "تنفيذية و بتنفذ بديهية اكثر من رقاصة و بترقص  ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري  "  لا تصدق احد يقول لك ان في الدنيا شعب مهذب و يلتزم بالقانون و العدل بدون سلطة فهذا حلم قديم للبشرية لم يتحقق بعد  حتى من يروون لك مشاهاداتهم عن الاجانب الذين يلتزمون بالقانون حتى في لحظات غياب الرقابة فهذا لا ينفي ان تطبيق القا نون هو الاساس و ان تحضر المواطن او تقواه ممكن يسد لحظة من لحظات فراغ السلطة لكنه لا يقوم بدورها نيابة عنها اساعدك اه تتهرب من دورك و تشيلني المسئولية بلا صلاحية تبقى نصاب

النفاق المطور يمارسه البعض ممن يؤيدون اليوم من خططوا لتزعم الثورة ضده في نهاية امره مروا بمراحل الانبهار ثم التأييد البارد ثم الرغبة في التوقف للتفكر ثم سيعربون عن قلقهم ازاء بعض الفشل ثم يمرون بمرحلة "طب هو فاشل انت بقى عملت ايه؟" ثم مرحلة "العيب مش فيه و لكن في اللي حواليه" ثم مرحلة الصدمة و اكتشاف نظرية "اللي قتل و شبع احسن من اللي لسه هيبدأ يقتل من الاول" ثم النزول للاحتفال بالسقوط الذي توقعوه من البداية ثم رحلة البحث عن صنم جديد تحتاجه المرحلة الحرجة التي تمر بها البلاد  و التي نحتاج فيها مؤقتا الى صنم الضرورة لان "الحرية و الديموقراطية دي حاجة بتعملها الامم لما بتكون فاضية و عايزة تتمنظر على الضيوف و الوقت مش وقت منظرة لازم مستبد يقودنا الى بر الامان و هناك بقى نلعب ديموقراطية و بلالين بقى زي ما احنا عايزين" قد تبدو تلك مراحل طبيعية ان كانت تلقائية او يمارسها مواطن مضروب على راسه و تائه في زحمة المواصلات لكنها مراحل نفاقية لمن اعطاه الله عقلا و لسانا و كان يعلم السيناريو من البداية و تفاعل معه على طريقة تجهيز ملابس الشتاء من اوكازيو...

اباطرة الدروس الخصوصية "جزء من الثورة المضادة" حرضوا طلاب الثانوية العامة "كانوا في اولى اعدادي يوم 25 يناير"للثورة على قرار وزارة التعليم "النظام الذي لم يسقط بعد" و الطلاب استخدموا ادوات ثورة يناير "تظاهر و فيس بوك" و تم الغاء قرار العشر درجات نفهم ايه من الكلام ده ؟ نفهم ان الخيط الابيض لم يتبين بعد من الخيط الاسود  و نفهم ان الموجة الاولى انكسرت لكن لازالت تتبعها موجات كبرى و صغرى قد لا يشعر بها الا المتابع المدقق و نفهم ان ادوات الثورة كل يوم تزداد ترسخا في وعي الشعب ان لم يكن بايدي الثوار فبأييدي الثورة المضادة نفسها يعني التغيير يتم و لكن ببطء شديد جدا

في اعتقادي انه لا يكفر  ‫#‏ الباحث‬  و لو ترك الايمان جزئيا او كليا او مرحليا ‫#‏ الكافر‬  هو من جحد الحقيقة رغم تيقن نفسه بها ظلما و علوا الباحث عن الحقيقة مختلف جذريا عن من يحارب الحقيقة و لو جمعهم خندق واحد "رحلة سيدنا ابراهيم عليه السلام الى الايمان خير شاهد _ ماذا لو مات ابراهيم عليه السلام اثناء الرحلة و قبل ان يطمئن قلبه؟ " و لا علم يقيني بالفرق بين الباحث و الكافر الا لدى من يعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور و في اعتقادي ان الباحث المفكر خير من المؤمن  ‫#‏ المقلد‬  صاحب الاي مان الضعيف الذي يخشى على ايمانه من مجرد التفكير و النظر الذي يأمره به ايمانه حيث يقيد المقلد عقله بالسؤال المميت "ماذا لو فكرت فكفرت ؟ " المؤمن الضعيف يحتاج الى اي "زغلول نجار" يزين له قناعاته و الكافر الجاحد محتاج كل "زغلول نجار" ليؤكد له مواقفه الرافضة المنكرة للايمان و الله اعلم

"كيف تفتي؟ و كيف تناقش؟ و كيف تجادل و انت غير متخصص؟ او متخصص و لكن ليس من حقك ان تجادل في قول من هو اكثر تخصصا منك" اذا رأيت نفسك الطبيب و الصيدلي صاحب التخصص الحصري بالتشخيص و وصف الدواء فلماذا تحصرني في دور المريض القاصر و لا تتصور انني اصلح للقيام بدور المريض البالغ العاقل صاحب الحق الاصيل بالاقتناع بدواءك و انا المسئول الوحيد عن صرف و تنفيذ وصفتك و ان مسئوليتك انتهت بحدود استدعائي لك و قناعتي بك و التزامي بخطتك العلاجية

معظم من يحبون مصر يكرهون المصريين و يرونهم شعب لا يصلح معه الا جلاد و المترفقين منهم يرون ان مش لازم كرباج و ممكن جدا الاكتفاء بضربه بالجزمة و عندما يريدون اظهار حبهم لمصر فانهم يقولون "نعشق تراب هذا الوطن" علما بان اغلب تراب الدلتا و الوادي مصدره اثيوبيا اساسا و ظني ان العنصرية ضد المصريين موجودة في كل التكتلات الطائفية و الحزبية و الفئوية و في الجمعيات الخيرية و سواقين الميكروباصات و عند كل المصريين تجاه كل المصريين تقريبا و لقد عبر عن تلك العنصرية الكامنة ضد المصريين امي ر الشعراء احمد شوقي "بنو الفلاح لا ترجى مودتهم غبر الوجوه إن لم يظلموا ظلموا" انا شخصيا مقتنع اننا شعب متخلف لكنني اعتقد ان التخلف مرض و ليس شتيمة و ان علاج التخلف ليس من بنوده ابدا الضرب بالجزمة كما انني مقتنع انني جزء من نسيج هذا الشعب المتخلف ‫#‏ لا_اله_الا_انت_سبحانك_اني_من_المصريين‬

هل  ‫ المصفاه النخبوية‬  و منها الانتخابية "في مصر" مصممة افتراضيا في المجمل لاستبعاد الشرفاء العقلاء ام لاستبعاد العكشيين ؟ وجهة نظري من زمان ان المصفاه تسمح بصعوبة بمرور العقلاء تسمح نسبيا بمرور الشرفاء شرط ان لا يكونوا عقلاء و ان تكون تقاويهم العقلية ضعيفة جدا لا تسمح ابدا و لا تتسامح مع خطئها ان سمحت بمرور انسان واحد شريف و عاقل و لو كان حالة استثنائية فانها تضطر لملاحقته و اعادة النظر في نظامها الذي تم اختراقه لان المصفاه تعلم جيدا ان يوسف ان لم يكن في السجن فمكانه في ال سلطة اعتقد ان الاكثر سعادة في هذا البلد هم الاذكيار الاشرار الذين ينجون من مذابح القلعة الدورية "قلة" و اعتقد ان اقل الناس معاناة و اختناقا في مصر  ‫ المنتصفيين‬  "منتصفي العقل و الشرف" و يحسبهم الجاهل وسطيين "وجهة نظري ان" منتصف الشرف: هو من لا يرتكب جرائم لكنه لا يتألم اذا اضطر ان يدوس اخوه لينجو بحياته , هو لا يقتل و لا يسرق لكن قد يكذب او يؤذي او يحسد او لا يتضامن مع مظلوم "وجهة نظري ان" منتصف العقل : هو من يعرف كيف يفعل و لا ينشغل بالتفكير كثيرا في سؤا...

في ايران خير استبداديات الارض و اكثرها تألقا  الجدع مرشد الثورة الايرانية يتبعه مجلس "تشخيص مصلحة النظام" اسمه كده و بلاش تريقة علشان عيب "اتريقنا على القذافي شوفو ا حصل معانا ايه يا مصريين" المجلس ده يختار من ضمن عشرات المرشحين خمس او ست مرشحين للرئاسة و يقول كلهم ولادنا اختاروا منهم اي واحد يعجبكم و الناس تختار و تنتخب بحرية و تطوف حول مقام سيدي الصندوق مثل اي ديمقراطية حقيقية و الرئيس له مدتين كحد اقصى ثم ينضم بعد كده لمجلس تشخيص مصلحة النظام ميزة هذا النظام هو تقليل الارتباط بين الاستبداد السياسي و الفساد و الجمود الاداري و الاقتصادي الذي يخضع للرقابة الشعبية

محاضرات كورس فلسفة العدالة مترجمة من هارفارد طبعا انا عارف ان مستوى التدريس عندهم اقل كثيرا من جامعة الازهر الشريف العريقة لدينا لكن لا مانع ان نقرأ و نسمع ماذا يفعلون في جامعاتهم لعلنا نرسل اليهم من ينتشلهم من ظلمات جهلهم و براثن عقدهم في التدريس و الدراسة في تلك السلسلة متعة تشغيل العقل تفوق متعة الفرجة على افلام الليمبي https://www.youtube.com/watch…

لاصحاب السؤال الشهير كان  ‫ غزو‬  و لا  ‫‏ فتح‬  ؟ الغزو في عرف العرب كان الحرب الهجومية و لو المدينة التي تعرضت للغزو فتحت ابوابها للجيش المهاجم و تمكن من السيطرة عليها و دانت له بالولاء و الطاعة و اصبحت قاعدة انطلاق له فانه يحتفل بالفتح "المسلمون تعرضوا لغزو الاحزاب لهم فدافعوا عن انفسهم بحفر الخندق ليغلقوا المدينة امام الاحزاب ثم بعدها بفاصل زمني انطلق المسلمون لغزو مكة و تمكنوا من فتحها" و الجيش المهزوم يسمي ضياع المدينة منه سقوط‬  لانها سقطت منه في يد اعدائه يعني لو عا وز تتخانق هو كان "حلو و لا وحش" فوصف غزو و فتح و سقوط غير مفيد بالنسبة لك و هيخلي الخناقة ماسخة لكن لو عاوز تتخانق بجد و مش لاقي فرصة فممكن تعمل ايفنت في ذكرى الحدث و تسمي الايفنت لو كنت فرحان او عامل نفسك فرحان "فتح" و تسمي الايفنت لو كنت زعلان و عاوز تسترد ما فقدت "سقوط" و ممكن نعمل معرض سنوي في ارض المعارض في تاريخ محدد متقسم اربع اجنحة و حلبة في النص مليانة سكاكين و شوم و زلط جناح  ‫‏ فتح مصر‬  و جناح  ‫ سقوط مصر‬  و جناح  ‫ فتح الاندلس‬  و جناح ‫ سقوط ...

س: هو ازاي شخصية مؤثرة زي سيدنا موسى لم يتم ذكر اي شئ عنها في مخطوطات الفراعنه او على جدران المعابد .. ؟ ‫#‏ تفكر‬ ************ ج: حساب سيدنا موسى على الفيس هو و كل المؤمنين تم قرصنته و الغاؤه او وضع تاييد لفرعون عليه بتاريخ قديم و الدفاتر اتسوت و جرافيتي المعابد اتستف و جيش فرعون اللي غرق اتسجل طاعون و كوليرا و امنحتب خلص في الموضوع اذا كانت ريا و سكينة مش عارفين هما كانوا عصابة خطف و قتل و لا مقاومة وطنية ضد الانجليز !!!!!!

على الرغم ان كتاب "الموجة الثالثة" لعم هنتنجتون قديم و اصدار عام 1991 و تمت ترجمته من سعد الدين ابراهيم في 1993 تقريبا  الا انه كتاب مفيد و اكيد موجود ما هو احدث و اقيم و افيد منه بخصوص نفس الموضوع و يا ريتنا كنا ذاكرناه في وقتها او بعدها  ياللي اتحرمتوا من التعليم الفرصة لسه قدامكم *للاسف احنا دخلنا الثورة بنفرين فقط نفر يهتف و يزايد و نفر يتشاءم  مفيش نفر يقرا و يبحث و يدرس خالص عموما هي ملحوقة لانها لسة مخلصتش

الوقت في حد ذاته عنصر مهم في الاقتناع ببعض الافكار خاصة الافكار الصادمة  و في المجتمع الراكد كل الافكار بالنسبة له صادمة بل ان عملية التفكير نفسها صادمة و متعبة و من تضطره الظروف اضطرارا للتفكير فانه يمني نفسه بأنها مرحلة مؤقتة و يعود مخه الذي اعتلاه الصدأ الى السكون  و لو طالت المدة التي يضطر الانسان فيها الى تشغيل مخه الصدئ فانه يفكر و قد يشرع جديا في ادمان المخدرات و لو متدين ممكن يضطر لخوض تجربة درويشية مسكنة للتفكير و لو كان يظن نفسه مثقف سيلجأ لكتب تحوي مقولات جاهزة لناس فكروا قبل ذلك و انتهوا و اعطوا خلاصاتهم او يرتمي في حضن انسان يظنه مثقف او صاحب خبرة ليتبناه و يعطيه الخلاصة  ‫#‏ مراجعات‬

بعد سقوط الاخوان كتطبيق و فكرة و صورة ذهنية ليس هناك حل لاعادة التوازن ضد المد الايراني و الداعشي في المنطقة سوى الديمقراطية الحقيقية المستندة الى مجتمع مدني متماسك و التي يمكنها وقف الزحف الطائفي فهل تبادر السعودية و تعلن الملكية الدستورية و نظام برلماني و هل تتراجع النظم العسكرية و شلل رجال الاعمال خطوة الى الخلف و يتيحون للمجتمعات تقوية انفسها في مواجهة الطوفان الطائفي و التفتيتي مين عارف يمكن ربنا يهدي الشيطان ؟!