السيستم واقع

انسى شوية العقد الموروثة المغروسة في لاوعيك وفكر بعقل مفتوح رخصة السلاح الشخصي ليست اخطر كثيرا من رخصة السيارة او رخصة فتح ورشة او مصنع سائق السيارة النقل اذا كان غير رشيد يقتل العشرات من البشر رخصة السلاح اذا روعي فيها شروط للسن واللياقة النفسية والقدرة على التحكم في الذات فهي ضمانة اضافية ضد الارهاب والاستبداد والبلطجة اه مطلوب ان الشعب يقوم بادوار الدولة ليكون هو الدولة وليس كيان منفصل عنها ينتظر رحمتها ويخشى استبدادها

تصور دخلة يناير2018 ومبارك في حكم مصر - الرئيس مبارك : سبق وحذرنا مستر ترامب ان قرار نقل السفارة سيعيد عملية السلام الى المربع رقم صفر ويسبب غضب شعوب المنطقة وقد حدث ما حذرنا منه - عصام العريان : شباب الاخوان سيشارك مع شباب الحركة الوطنية في تأمين الكنائس هذا العام ولن تدفعنا الاعتقالات ومنع انتخابات الطلاب الى الانسحاب من حماية الكنائس لان موقفنا من اخواننا الاقباط ثابت ولم ولن يتغير - مصطفى الفقي في ندوة الثقافة المصرية بين الواقع والوقائع يطلق تصريحا ناريا : ترشح علاء مبارك منافسا لاخيه في انتخابات الرئاسة في سبتمبر القادم اكبر ضمانة لنزاهة الانتخابات - ابراهيم نافع: يناير 2018 بمثابة تتويج اخر مراحل خطة "اعادة تدوير الدعم" التي انطلقت منذ اعمال الشغب التي اندلعت في يناير 2011 ولاول مرة يصل وعي المواطن الى انه يحتفل بزيادة الاسعار لشعوره انها في مصلحته - جريدة البشاير: احتفاء اخواني ملحوظ من شبابهم بندوة رئيس المخابرات الحربية و القائم باعمال وزير الخارجية عبد الفتاح السيسي التي انعقدت في قاعة المؤتمرات بالاسكندرية ومن الملاحظ ان شباب الاخوان كانوا قد عقدوا وقفة...

من يقول "كلنا فاسدون ولا استثني احدا" يقصد غالبا احد معنيين المعنى الاول: لا تلوموني وحدي المعنى الثاني: كلكم فاسدون الا انا لكن من باب الادب سأعبر بالضمير نحن

يا تنهض بمصر و تنجو يا تزرع الارض كلها بانجو

لهذه الاسباب ارفض نظرية البطل الجدعنة ان كلنا نشيل الحمل و حد يشيل بزيادة او يسد ثغرة شخص غايب لكن تسد ثغرة شعب غايب يبقى انتحار جماعات منتظري البطل ليسوا الا مجرد متواكلين يجيدون تضييع اللحظة الحاسمة فهم يحمسونك قبلها ويبكونك بعدها لكنهم يغيبون اثنائها عالجوا ابطالكم كما تعالجون مرضى الاكتئاب لان كلاهما مشاريع انتحار الناس العاديين هما المشكلة والحل

ادي عقلك فرصة  ولو لعب بديله .. هايروح مننا فين ؟  ضغط القطيع موجود

نمرة قليلة الادب

اظن كده ان السيستم واقع فعلا

احلام الشباب: الرحيل الى "الحور العين"

في تصوري ان الفصحى هي اصدارة او اصدارات مناسبة للفصحاء للحديث والكتابة المنضبطة عن القضايا التي تحتاج الى عمق وضبط مصطلحات كي يكون الحوار والتواصل مثمرا وفعالا بينما العامية او العاميات او اللهجات المحلية وهي موجودة منذ ظهور اللغة العربية وليست ناتجة عن الابتعاد عن اللغة العربية كما كنت انا شخصيا اتصور بل ان القران الذي اصبحت تنسب اليه اللغة العربية راعى في قراءته تلك التعددية اللغوية ولم يطلب من العرب التوحد على لهجة واحدة ليس فقط في حياتهم اليومية بل وفي قراءتهم لكتابهم المقدس المرسل لهم من الله ليخاطبهم بلغتهم بل بلهجاتهم المحلية المتاحة وقتها و اتصور ان اللهجات المحلية والعامية هي المناسبة لممارسة النشاط اليومي المعتاد الذي لا يحتاج الى عمق بل الى بساطة وسرعة يعني لما تتفاوض او تفاصل في صفقة تجارية تتحدث لغة السوق السريعة وعندما تصل لاتفاق وتحتاج الى توثيقه في عقد تكتبه بلغة فصحى منضبطة لغويا وقانونيا وبالتالي لا يوجد صراع اساسا بين الفصحى والعامية الا اذا تم افتعال الصراع لاسباب مفتعلة "نخبة و حرافيش او اسلام وعلمانية او اصالة ومعاصرة" كما هي عادة العرب قديما وحديثا و...

في كثير من المجتمعات البدائية يقبلون بسماحة صدر ان يتغلب الابن على والده او يوقعه ارضا طالما كنا في اطار اللعبة (على سبيل المثال التحطيب والمصارعة) وهذا في وجهة نظري مؤشر على ان الانسان مهما كان بدائي يمكنه ان يقبل الموضوعية وامكانية رسم حدود بين العرف الاخلاقي العام واعراف المنافسة داخل اطار اللعبة الشعبية التي اخترعها المجتمع لتقويةوتطوير امكانيات ابنائه في الدفاع عن انفسهم وعن المجتمع فيما بعد فهل نستطيع ان نجعل من الحوار حول الافكار لعبة شعبية نتقبل فيها قوانين التدافع بين الافكار دون تهديد صريح اومبطن الى نقل التدافع خارج نطاق اللعبة او ادخال الاعراف العامة مثل احترام الكبير فجأة الى داخل اطار اللعبة وبالتالي الاخلال بالتوازن الطبيعي للعبة الافكار هل نستطيع ان نساعد بعضنا في تحقيق ذلك الهدف حماية لانفسنا وابنائنا من انه يدخل يلعب في "سيستم" الدماغ بدون اي دفاع عن النفس او قدرة على كشف الاختراق ------------------------------- ملحوظة على الهامش : في بداية سماعي عن فرق كرة قدم تابعة للجيش والشرطة تنافس في الدوري العام كنت اتساءل : هو ايه اللي يمنعهم انهم اذا اتعادلوا او...

هي نظرتنا كلنا كمجتمع وافراد للزواج محتاجة مراجعة من اول وجديد ولاننا كمجتمع متخلف "وصف وليس سب" الذكي فينا اللي بيتعلم من آلامه وجراحه الذاتية ولا يقرا ولا يبحث في تجارب الاخرين والاغلبية مننا بتمشي في نفس ذات الطابور وبتقع في نفس ذات الحفرة و كلهم متخيلين انها عين وصابتهم لذلك فاننا لن نفعل مثل المجتمعات المتحضرة و نطرح مشاكلنا للحوار الفعال ونفكر في الحلول و البدائل وفي نفس الوقت الزمن اتغير وافكار عادات اهالينا فقدت صلاحيتها واصبحت مضرة جدا وبالتالي نحن كمجتمع امام نارين اما نار العزوبية او نار الزواج وفق منظومات منتهية الصلاحية لغاية ما يظهر جيل يختار يدرس مشكلات غيره ويحاول يتعلم منها ويتناقش فيها نقاش علني مفتوح والناس كلها تعبر وتفتي وتقول ومن بين كل لافكار المعروضة ممكن البعض يجد ما يلائمه من الافكار ويجربها وينضجها بتجربته سواء كانت تجربته ناجحة او فاشلة وتلك مجموعة اسئلة تمهيدية لمن يريد ان يفكر ولا ينتظر القطيع - الى اي مدى انت مستعد\ة ان تتزوج\ي وفق افكارك وقناعاتك وظروفك وما مقدار عدم التفاتك لانتقادات الاخرين غير المهمة ؟ -ما هي واجبات الزوج والزوجة الممكنة...

عايز تحافظ على علاقتك (عائلية - عمل -جيرة-صداقة قديمة) بانسان عربي اهرب من مناقشته في السياسة لو هو استحملك انت مش هاتستحمله انا عن نفسي باحاول اهرب من اي حوار شفهي لاني مش باعرف امسك اعصابي وباعترف ان العيب اكيد فيا انا وربنا يديم علينا نعمة الحوار الامكتوب عبر السوشيال ميديا

لما عبدالحليم بيقول "شعاع اول شرارة حب" بافتكر فيزياء اولى ثانوي

من يرتزق من الوهم مصيبته اقل ممن يضحي من اجل الوهم

في ظروف الكساد التجاري بينما كبار التجار عاجزين عن الحركة قد تجد البائع المتجول ذو قدرة عالية على المناورة واعادة تدوير راس ماله البسيط في مدة زمنية صغيرة محققا ارباح نسبية عالية وسريعة وفي تلك اللحظة قد يعتقد البائع المتجول ان مديري رؤوس الاموال الكبرى فاشلين وانه لو كان في مواقعه سيحقق نفس نسب ارباحه متجاهلا الفروق بين الموتوسيكل والدبابة وان الدبابة ليست مجرد موتوسيكل كبير "وفي ذلك مقاربة لمحاولة الميليشيا ان تنافس الدولة وتتحداها او تفكر ان تحل محلها او تدير دولة بعقل ميليشيا في اوقات الكساد السياسي" وقد يسبب الكساد الى ان يقرر مديرو رؤوس الاموال الكبرى الى تفكيكها وتحويلها الى اسطول من الباعة الجائلين مما يؤدي الى خراب السوق على الجميع وتبقى حرب شوارع "وفي ذلك مقاربة لتفكك الدولة الى ميليشيات طالما الميليشيات بتكسب" في حين انه من الممكن جدا ان يتعاون مدير رأس المال الضخم مع البائع المتجول لمصلحة كلا الطرفين خاصة انه لا تنافس اساسا بين الطرفين فضلا ان يكون هناك صراع "مقاربة لصيغة الدولة تتعاون مع انشطة المجتمع بدعم ورعاية الدولة مقابل ان تسد ثغراتها وتجبر ...

ما رآه الناس من نفاق مدعي الاسلام وقسوة بتوع تراب الوطن وجنون مدعي الممانعة لم يجعل في قلوبهم نحو فلسطين سوى الرغبة في تقبل العزاء الذي طالما رفضوا تقبله منذ عقود جميعنا يعرف وان كان اغلبنا لا يريد ان يعترف ان الاحتلال الصهيوني هو اخف الاحتلالات وطأة في هذه البقعة من العالم

سوفت وير ادارة الغضب والادارة بالغضب لازم يتشال من جذوره ويتغير خالص

لو ربنا نفخ في صورة احد جيوشنا واستجاب لنداء وامعتصماه في عالم افتراضي ودرجن درجن دخل القدس فاتحا وهب والامن المركزي بتاعه استفوجئ بعدد ضخم من المعتصمين داخل المسجد الاقصى عايزين القائد الفاتح يجي بنفسه ويوقع وثيقة على غرار الوثيقة العمرية يتعهد فيها بالديموقراطية واحترام حقوق الانسان ساعتها القائد القومي الاسلامي الفاتح بامر الله حايهد المسجد الاقصى وكنيسة القيامة فوق نافوخ المعتصمين عملاء الاحتلال البائد والجماهير هاتطلع تبارك انتصاره التاني اكتر من انتصاره الاول ولو الصهاينة بعد ما رحلوا من فلسطين "في نفس ذات العالم الافتراضي المشار اليه" واتفاوضوا مع دولة افريقية استوائية فقيرة انهم ياخدوا احد اقاليمها الغنية بالموارد الطبيعية الخام لينشئوا هناك دولة جديدة واحتاجوا لايدي عاملة للتشييد والبناء و لقمع السكان المحليين وابادتهم فسيكون شبابنا على سفارتها بالطوابير #الحجاج_فينا_والرب_مش_هادينا

سر الاكتئاب عند قراءتنا تاريخ هذه المرحلة اننا نكتشف انها صرح من خيال نحاول ان نقنع انفسنا انها كانت حالة استثنائية لكن صرح الخيال "حقيقي حقيقي" و كلما نقرا يزداد السراب انكشافا لكن لو اننا من البداية امتلكنا الجرأة ان نعترف ان العرب شبه التتار لهم نفس الطباع والتاريخ والانتصارات والانكسارات لهان علينا الامر عقدة الترابط بين رسالة الدين وحاملي الرسالة وحروب حاملي الرسالة واختلاط الرسالة بحروبها وخلافات حامليها التي اظهرت كم كان حاملوا الرسالة قوم من الهمج "تاريخهم وفق تأريخهم بيقول كده" و كون الرسالة ظهرت في وسط همجي حجة لها عند البعض وحجة عليها عند البعض الاخر حجة لها عند من يعترفون باعجاز الرسالة وباستحالة ان تكون منتج حضاري لهؤلاء الهمج وحجة عليها عند من لا يرون فيها اعجازا وانها لو كانت نافعة لنفعت حامليها وهذبتهم و ان الله لو اراد ارسال رسالة لما اكتفى باصطفاء شخص الرسول لكن كان سيصطفي الوسط و الصحب الذي سيستكمل حمل الرسالة بعد انقطاع زمن الارسال

وسيشهد الفيس بوك معركة عنيفة قد تمتد الى تويتر واليوتيوب وتبقى حرب الكترونية عابرة للحدود بين بتوع "اين انت يا صدام" وبين بتوع "اين انت يا صلاح الدين" و بتوع "يوسف زيدان هنا موجود" ومش بعيد ربنا يحي العظام وهي رميم ونلاقي عمرو خالد داخل علينا بـ"لو قدرنا ننقل كل الكور الزرقا في الجرادل الحمرا والكور الحمرا في الجرادل الزرقا يبقى هاننتصر "مع ابدال الراء بما يلزم"" وخطباء الجمعة هايحكوا حكاية الواد بتاع الاندلس ده اللي كان بيلعب "playstation" والعدو قال هانهاجم بعد ما يخلص ال"game" ده غير بقى اخواننا بتوع المهدي والمسيخ الدجال ده غير المخرج العالمي اليكسا فالاموكسا اللي حضر بنفسه اجتماع المسيخ الدجال في الدورة التدريبية الرابعة مع الماسونية واتفاجئ بانه قابل هناك عمر سليمان وحسنين هيكل وانه لما اتفاجئ مالاقاش قدامه غير قناة موكوسين عشان يفضح من خلالها المخطط العالمي لتقسيم الملعب الدولي

ظني ان هدف اي لغة هي ايصال المعنى وتسهيل التواصل بين افراد المجتمع الواحد وتكون قوة اللغة بقوة تحقيق ذلك الهدف لذا فانني اتصور ان الكلام عن الاعجاز اللغوي ودقائق وخفايا اللغة التي لا تهب نفسها للعامة لتسهل حياتهم وانما هي فقط لا تعطي تفسها الا للخواص وخواص الخواص فان ذلك بمثابة اتهام لغتنا بانها لغة استعراضية متحفية لا تصلح للحياة اليومية وتعسر حياة الناس ولا تسهلها

الناس اللي كانت بتألش على ان شفيق قتل واتقتل الايام اثبتت لهم فعلا ان الراجل ده اتقتل كذا مرة قبل كده والموجود قدامنا ده مجرد طيف او شبح #تراني_انتخبه لانه #ما_كدب_علي