السيستم واقع

قال توماس هوبز : ( جرت العادة عندما يموت الملك في بلاد فارس في العصور القديمة ، أن يترك الناس خمسة أيام بغير ملك بحيث تعم الفوضى ، والأضطراب جميع أنحاء البلاد ، وكان الهدف من وراء ذلك هو أنه بنهاية هذه الأيام الخمسة فإنه من يبقى منهم على قيد الحياة بعد هذه الفوضى الطاحنة ، سوف يكون لديهم ولاء حقيقي وصادق للملك الجديد ، إذ تكون التجربة قد علَّمتهم مدى رعب الحالة التي يكون عليها المجتمع إذا غابت السلطة السياسية !! )

لماذا لا تكون فعاليات 25 يناير في الاقاليم .. لامركزية الانتفاضة المصرية سؤالي لنشطاء الانتفاضة المصرية الداعين لفعاليات يوم 25 يناير ؟؟؟ سؤالي لنشطاء الانتفاضة المصرية الداعين لفعاليات يوم 25 يناير لماذا لا تكون فعاليات 25 يناير في الاقاليم و تكون العاصمة في النهاية كما كانت انتفاضة تونس خاصة ان هذا يزيد عدد الوقفات اولا و يشتت مركزية اجهزة القمع من ناحية و يفعل قطاعات اكبر من الشعب الذي قد لا يستطيع السفر لضعف القدرة المادية على السفر او نتيجة للخوف من السفر و المشاركة بعيدا عن اقليمه كما ان كل انتفاضات مصر الناجحة قديما كانت تنطلق من الاقاليم بينما تجمع الفعاليات كلها في ميدان واحد هو هدية نقدمها لاجهزة القمع المركزي لابد من انتفاضة لا مركزية لمواجهة القمع المركزي

ليه تنتحر و تموت كافر و انت عندك فرصة تموت شهيد عندي لك حل بديل اذهب الى القصر الجمهوري او اقرب مقر امن دولة و اهتف باعلى صوتك باشجع كلمة حق في وجه حاكم ظالم في هذه الحالة تكون عملت اللي عليك و سيب الباقي على فرعون و هامان و جنودهما و بدل ما تخسر دنيا و اخرة تبقى ضمنت لنفسك مكان بجوار سيد الشهداء حمزة مع تحيات حملة : ليه تولع في نفسك و عندك حكومة تولع فيك

الارصاد السياسية تحذر من هبوب رياح تونسية تطيح بالعصابة المفترية في كل البلاد العربية و سلامتنا لنزيهة و كل الحكومات الشرعية

ضاع من عمري كثير و انا ظن ان الناس في بلدي تتبنى اراء فوجدتهم ............ ضاع من عمري كثير و انا ظن ان الناس في بلدي تتبنى اراء و قناعات يمكن النقاش حولها و تاييدها او رفضها او تصحيحها او تناولها بالحجة و البرهان و لكني وجدتهم يتبنون مواقف و يدافعون عنها كل انسان وجد نفسه في موقف معين فهو يدافع عنه بما يشبه الحجج و البراهين و يظل يدافع و يناضل حتى اذا تغير وضعه و موقفه لاي ظرف يبدا في الدفاع عن موقفه الجديد فليس الرأي مبني على اجتهاد و استفراغ للوسع و الطاقة لاكتشاف الصواب و تفادي الخطأو انما الرأي عندنا مبني على الدفاع عن الذات و الهوى لو كنت اعلم هذا منذ الصغر لوفرت الكثير من جهودي و اوقاتي و اعصابي و انفعالاتي و الصورة النهائية لما يجري في مجتمعنا شح مطاع و هوى متبع و اعجاب كل ذي رأي برأيه

كيف نتناول الاشخاص : لا تسلم قفاك لمؤمن فقد يخطئ و لا تغلق اذنك عن مخطئ فقد يصيب ان تنزل عليك وحي من السماء و كنت اخر الانبياء و كشف لك الغيب و علمت ان فلان عميل و منافق و به كذا و كذا فانت في النهاية لا يجوز لك ان تعامله الا وفق الظاهر و مع قطعت به الادلة الظاهرة من عالم الشهادة و من هذا المنطق كان رسول الله يعامل المنافقين و هو اعلم بنفاقهم و على نفس المنوال قضت احكام الشريعة ان لا يحكم القاضي بعلمه فلو اننا طبقنا شرع الله و عاملنا الناس بظواهرهم و تركنا بواطنهم لله مع توخي الحذر لاعطانا الله البصر و البصيرة لكننا للاسف نبحث في البواطن حتى نهرب من الشرير بصرف النظر عن قوله و فعله و حتى نرتمي في احضان الطيب و نسمع له و نطيع و نؤمن على كلامه و كانه الحق لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه بينما الله سبحانه و تعالى امرنا ان نخالط الناس و نعاملهم على ظواهرهم و نسمع منهم و ناخذ منهم فما وافق الحق اخذناه و ما حاد عن الحق تركناه فلو نطق ابليس صدقا صدقناه رغم ايماننا بانه كافر كذوب و لو نطق ابن الخطاب عرضنا كلامه على الشرع و حاسبناه و قومناه ان اخطا (كما فعل صحابتنا الكرام و سلفهم الص...

ربما من هدايا القدر لمصر ان لصوصها و حراس تخلفها اصابهم التخلف اسوا و اقوى و اقصى و اقسى عقوبة ممكن يقوم بها المنتدى ضد مرشح بعينه ان يمنح انصار هذا المرشح الفرصة كاملة كي يقوموا بتشويه صورة مرشحهم بما يفعلونه من حماقات و لولا خوفنا من فقد المنتدى لاغلى عناصره من النبلاء و العقلاء و المثقفين و اصحاب الافكار و اهل الراي لتركنا للسفهاء الفرصة كاملة للاضرار بمرشحيهم كما فعلت الدبة بصاحبها و كان عندنا عضو مستفز جدا استولى على شطر الحماقة لنفسه و طمع في الشطر الاخر تركنا له الباب مفتوحا و لم نواجهه الا بتصدي العقلاء بالموعظة الحسنة و الجدال بالحسنى و بعد قليل امره سادته انه يخرس تماما و يكف عن الاضرار بهم (كما اتوقع و الله اعلم) طباخ السم يذوقه و قانون الواسطة و اختيار الاسوا قد يضر بطباخي السم قبل ان يخربوا البلد ان اللصوص اذا عزموا على تكوين عصابة اجرامية وضعوا للانتماء لهم شرطا لا يجوز المساس به ان لا يمارسوا اللصوصية فيما بينهم و على راي عبد الفتاح القصري (الكار ده اذا دخلته السرقة يبوظ) لذا فقد تجد عصابات تجتمع بالعشرات و لا تكاد تسمع لهم همسا بينما تجمعات لاناس يطلقون على انفسهم حزبا...

كما ان الطبيب غير مؤهل لادارة محطة كهرباء فان رجل الخدمات لا يصلح لعضوية مجلس الشعب كل يوم و التالي نرى و نسمع و نقرأ دعايات انصار المرشحين الذين يلجئون لوسيلة شائعة في تزكية مرشحهم (رجل الخدمات او سيدة الخدمات) كما ان الطبيب رغم عظم مكانته و شرف مهنته لا يستطيع ان يعمل محاسبا و لا الحداد يستطيع ان يصنع غرفة صالون و كما ان المحامي غير مؤهل لفلاحة الارض و زراعتها فان فعل الخير و تقديم المساعدات للناس قد تكون مؤشر جيد على ان الانسان مؤهل للعمل في جمعية خيرية او الاشراف على لجنة جمع الصدقات او المشاركة في حملة التبرع بالدم مجلس الشعب له دورين اثنين لا ثالث لهما (تشريع القوانين و مراقبة اعمال الحكومة) و بالتالي كي نقول ان فلان يصلح لمجلس الشعب يجب ان نختبر فيه نوعين من المؤهلات النوع الاول : الشجاعة و الجرأة في مواجهة اصحاب النفوذ و السلطان و قدر من الذكاء و الدهاء (حتى يستطيع مواجهة و مراجعة و مراقبة اعمال الحكومة و محاسبة الوزراء تحت قبة البرلمان) النوع الثاني : ان يكون لدى المرشح افكار و تصورات لمشروعات قوانين و سياسات لحل بعض مشكلات الدولة او حتى مشكلة معينة (ليكون مؤهلا للقيام بالواجب...

البطولة لا تتفوق على التخصص و التضحية لا تغني عن الكفاءة البطولة لا تتفوق على التخصص و التضحية لا تغني عن الكفاءة ارجوكم اعطوا العيش لخبازه بقلم : محمد سعد حميده تخيل ان حريقا شب في ملجأ للاطفال نتيجة اهمال جسيم من ادارة الملجأ فتدخل رجل شجاع لاطفاء النار و حماية مئات الاطفال من خطر الموت حرقا بسبب اهمال الادارة و تلكأ المطافئ فقام الرجل الشجاع بدور بطولي ضخم في اطفاء الحريق و اخراج الاطفال الى اماكن آمنة بعيدة عن الحريق و كان الرجل مثالا للشجاعة في اقتحامه للنيران و مثالا للابوة في حماية الاطفال و بعد ان هدأ الحريق و اعيدت الحياه في الملجأ لطبيعتها اقاموا حفلا لتكريم الرجل الشجاع فاذا بالرجل يزهد في التكريم و يطلب مباشرة منصب ادارة الملجأ و تتطور مطالبات الرجل حتى يصل الى حقه بالقيام باي تصرفات من شانها حماية الملجأ من الحريق مرة اخرى حتى و لو قتل بعض الاطفال المشاغبين بحجة حماية الباقين و لا باس بان يستعين بمساعدين يقومون بجرائم تصل لهتك عرض بعض الفتيات لكن لا باس فقد سبق للرجل الشجاع بالحفاظ على ارواح الجميع من قبل و رصيده من الافضال و الايجابيات كبير فلا داعي للنظر لبعض الاخطاء او...

هالة و المستخبي هذا المسلسل تم عرضه لاول مرة في رمضان الفائت عام 1430 2009 و كان ضمن عمل يسوده التجديد في كل شئ بداية من عدم المط و التطويل الزائد فلا وجود لمشهد الا و له دور مهم في البناء الدرامي للمسلسل و بسبب عدم المط تحول المسلسل الثري باحداثه و شحناته العاطفية الى 15 حلقة فقط و لو وقع في يد مؤلف و مخرج اخر لكان اربع اجزاء يعرض على مدار سنوات و لان الفضائيات العربية رتبت نفسها على ان الطول الطبيعي للمسلسل 30 حلقة فقد قام فريق المسلسل بعمل مسلسلين تحت عنوان حكايات و بنعيشها (هالة و المستخبى-مجنون ليلى) و رايت اغلب حلقات مسلسل هالة و المستخبي و من دواعي اعجابي بهذا العمل الدرامي الرائع بالاضافة لتركيزه و اختصاره انه جعل محوره الفطرة الانسانية النقية و امكانية انتصارها على كل مظاهر المادة و السلطة و الفساد بالرغم من ان المسلسل كان بسيطا و مقربا لافهام العوام و البسطاء الا انه امتاز باحتوائه على ابعاد فلسفية و انسانية في غاية القوة و العمق فمن خلال المعالجة الدرامية لقضية الاتجار بالاطفال و كشف ابعاد و اطراف هذه النخاسة العصرية بين طرف همه اشباع غريزة الامومة لدى المحرومين منها و لكن ...