السيستم واقع

لولا باسم يوسف ما راجعوا انفسهم اشتموا في باسم يوسف للصبح عايروه بأخطائه حتى اخر أعماركم قولوا ما تريدون في شأنه لكن لولا باسم يوسف لما سمعنا عقلائكم ينكرون و يدينون ما يفعل سفهاؤكم مع ان هؤلاء السفهاء يتحدثون باسمكم في الفضائيات و المجامع و الجوامع و المنابر منذ سنوات و لم تنكروا عليهم منكرا للاسف التيار المحافظ في مصر لم يصحح اي خطأ له منذ القرن التاسع عشر الا نتيجة تحدي من خارجه انه تيار لا يستغفر ابدا و لا يراجع نفسه ذاتيا ابدا

اول تصرف قام به مجلس الشعب المنتخب بعد الثورة "الله يرحمه" كان توجيه رسالة شكر للمشير طنطاوي و المجلس العسكري عاطف سالم السفير المصري في إسرائيل اول تصرف رسمي للرئيس مرسي فور توليه الرئاسة و قبل تعيين رئيس وزراء لمصر باسبوعين كان تعيين الرئيس لسفير مصر في اسرائيل لينهي فترة 12 عام من خلو سفارتنا في تل ابيب من سفير حيث كان يباشر شئون السفارة قائم بالاعمال اول قرار تم اتخاذه فور ان قالت الصناديق للدستور "نعم" ان تم تعيين مجموعة من الفلول في مجلس الشورى و في نفس اليوم تمت محاكمة مواطن عسكريا و الحكم عليه بسنة سج ن لانه تشاجر مع ضابط في يوم الاستفتاء (من ساعة التشاجر لغاية الحكم اقل من 24 ساعة) اول عمل قام به مجلس الشورى عندما استلم السلطة التشريعية كان قانون تعقيد و تقييد التظاهر ربنا يستر

من حقك تتكلم لكن من غير صوت من حقك تتظاهر دون ان تظهر من حقك تعمل اضراب لكن في ايام الاجازات من حقك تعارض القرار الذي لا يعجبك بشرط انك تقوم بنفس المجهود لتأييد كل قرار عجبك او حتى قرار عادي و قبل ما تعارض الحاكم عليك ان تعارض كل الناس اولا بنفس القوة حتى تثبت ان معارضتك موضوعية من حقك تعمل اي حاجة في نفسك لكن استأذن اولا و حاول تختار الوقت المناسب للاستئذان "حرية منزوعة الدسم"

شيل الفلول من مجلس الشورى يا ريس

مما تعلمته من عبد الوهاب المسيري ان اسوأ ما في العلمانية في مراحلها المتأخرة جدا و في اوضح صور انحطاطها ان يصبح الانسان منفصل عن اي مرجعية او قيمة خارجية و يصبح هو مرجعية ذاته و بالتالي هو لا يخضع لاي قيمة و انما يقوم بتوظيف القيم لتخدم مصالحه فيتم توظيف قيمة السلام لتحقيق مشروع استعماري او يتم توظيف التبشير الكنسي في افريقيا كمقدمة للغزو و تمهيدا له او يتم تحريف و توظيف العقيدة اليهودية لتنفيذ مشروع الصهيونية الذي كان يهدف اساسا لازاحة اليهود من شرق اوربا من ناحية و الرغب ة الغربية في اقامة كيان استيطاني موالي للغرب و معادي للوسط العربي المحيط به من ناحية اخرى الخلاصة ان معاداة الدين و اخراج قيمه من الحياه هي نوع من العلمانية المتطرفة الا ان توظيف الدين هو ابشع صور العلمانية و اكثرها تطرفا

لن ترضي منافسيك الا اذا صفيت نشاطك و بقيت زبون عندهم ارضي ربنا اولا و شوف نواقص السوق و اشتغل على سد النقص و نافس بتقديم البديل الاجود من سمات فترة تخلفنا الحالية ان تجد التاجر بدلا من ان يبحث عن احتياج السوق ليسده تجده يبحث عن السلع التي اغرقت السوق لدرجة التشبع ليعيد اغراق السوق ببديلها الاسوأ و هذا من اسباب افلاس التجار في مصر فلا ينبغي ان يقلدهم الساسة الجدد

لما تكلموا عن غلق المحلات الساعة 10 كان كل الشعب المصري باستثناء الحكومة متأكدين ان القرار لن ينفذ و قال الشباب : احنا الشعب الوحيد اللي طلع يتفرج على حظر التجول  قرار غلق المحلات لم يطبق ليس لانه قرار خاطئ بالعكس فهو قرار سليم و مطبق في الكثير من البلدان المتقدمة لكن فشل القرار نابع من ان الناس لم تتوافق على الاستجابة له لاسباب كثيرة يضيق المجال هنا عن شرحها و كذلك انت لست مضطر لتسديد قيمة شيك او ايصال الا اذا وقعت عليه او اعترفت بالتوقيع المنسوب لك عل يه و على نفس المنوال نحن لا نخشى على ضياع الحريات لمجرد ان هناك من يريد منعها و لو صرح بذلك علانية و لكن نخشى عليها حقا اذا كان الاحرار مستعدين للتراجع عن حريتهم ليست العبرة الواقعية بمن يصدر القانون و لا هو محتوى القانون و لا مدى عدالة القانون و انما العبرة الواقعية بمدى توافق المجتمع على الاستجابة لهذا القانون ليست العبرة بالغالبية العددية قدر ما تكون بغالبية اوزان الاطراف الفاعلة و المؤثرة في اللعبة (يستحيل مثلا في الامم المتحدة ان يفرض موقف او قانون دولي و لو باجماع الاصوات لو رفضته امريكا و دول الاتحاد الا...

البعض يتورط في القيام بدور المتحدث الرسمي فتجده مضطرا للتضامن مع اناس لا يعرفهم او يعلن رايه في احداث لم يشهدها و ليس في محيط معارفه من شهدها حتى اعظم الهيئات الرسمية في العالم لا يكون لها متحدث رسمي واحد ليتحدث في كل شئون الحياه و لكنها ملفات و لكل ملف من يتابعه ليس لانك تملك حساب على الفيس بوك اصبحت مكلف بالقيام بدور المتحدث الرسمي في كل شئون الحياه و تشعر بانك ان لم تقم بهذا الدور فان الاخرين سيتهمونك بالسلبية و عدم التضامن مع فلان لانك عميل او عدم ادانة فلان لانك فلول و لكن عليك اتباع قوله تعالى { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا }

قريتنا كانت واقعة تحت حكم عصابة مجرمين كان لهم زعيم اسمه عتريس لم يكن عتريس بقوة و جبروت يحيى شاهين في فيلم جواز عتريس من فؤادة باطل عتريس قريتنا كان مجرد رمز و بيته ملتقى للمفسدين يقسمون فيه الغنائم و كان المفسدون متمسكون ببقاء عتريس الضعيف لانهم كانوا زاهدين في الزعامة و القيادة و كل همهم الاموال و الشهوات لذلك ظلوا يدعمون عتريس و بيته بكل ما اؤتوا من قوة شيخ المسجد كان يهاجم عتريس في خطبه تلميحا غالبا و تصريحا احيانا و الجماهير تكبر و تهتف و تتفاخر بشجاعة شيخ المسجد شيخ المسجد لم يقل خطبة جديدة منذ اربعين سنة فقد اراح نفسه و اصبحت لديه مفكرة خطب متوازية مع التاريخ الهجري و الميلادي خطب الهجرة و مولد النبي و الاسراء و المعراج و رمضان و ما بعد رمضان و عيد الام و يلقي الشيخ خطبته بذات الكلمات بذات المقاطع الصوتية بنفس الانبهار الجماهيري عند سماع نفس الكلمة التي يقولها نفس الخطيب منذ اربعين عام مثقف المقهى في قريتنا الذي علمنا ان الشيشة و بهدلة الملابس و الشعور بالضياع اهم سمات المثقف و يمنح مثقف قريتنا جائزته التذكارية لصاحب افضل نكتة جنسية يطلقها شاب كسخرية من الس...

في غزوة الاحزاب قريش جمعت جيش ضخم و كان غرضها الحرب على الاسلام لكن اكبر حليف لقريش كانت قبيلة غطفان و التي استطاع النبي ان يفاوضها على فض تحالفها مع قريش مقابل اخذ ثلث ثمار المدينة (معلقا هذا التفاوض على شرط قبول اهل المدينة) شخص رسول الله قابل للحوار و النقاش و الرفض فلما تاكدوا انه اجتهاد بشري من العبقري و فكرة بشرية قام بها الصادق الامين اجمعوا على رفضها رغم ما لرسول الله من مكانة في صدورهم و عقولهم ثم عرض النبي الامر على زعماء الانصار فكان سؤالهم هل امضاء هذا التفاوض مع غطفان هو امر من الله ام اجتهاد من و كانت نتيجة تفاوض رسول الله مع غطفان ان اثبت النبي لغطفان و لقريش و المسلمين ان غطفان لم تأت لمحاربة الاسلام و لكنها اتت لحصد مغانم و كان كشف الحقيقة عامل مساعد في تثبيت قلوب المؤمنين و القاء الشقاق في قلوب خصومهم (و ليس الاتجار باخفاء الحقيقة و محاولة الاستفادة من وجود الاحزاب لاثبات المؤامرة العالمية على الاسلام) كما ان كشف حقيقة تحالف قريش و غطفان امام مجتمع المسلمين في المدينة و طرحه على مائدة التشاور و رغم رفض الانصار لاجتهاد النبي كان عاملا مساعدة لقي...