السيستم واقع

القارئ اليوم مثل من يجري ليلحق قطار فإما ان تكتب له ما تريد على ظهر التذكرة  و اما ان تناوله كتاب يمسك بتلابيبه من اول نظرة مع قدرة تنافسية فائقة على الاحتفاظ بالتلابيب حتى نهاية الرحلة  و اما ان تقنعه ان يترك القطار و يقرأ كتابك بشرط ان يوفر له الكتاب بديل و تعويض مجزي عن رحلته التي تركها

قضيت مدة من التفكير في اجابة السؤال الشهير : هما انكشفوا و لا اتغيروا ؟ و اغلب ظني انهم تميزوا فاغتروا و تكبروا و ظنوا انفسهم ارقى من البشر  فعاملهم الله بعدله و اختبرهم في الابواب التي اهملوها في المنهج فانفضح جهلهم و ضعفهم و لكنهم لم يتوبوا  ثم اختبرهم الله في الاجزاء التي تباهوا كثيرا بأنهم حافظينها صم و لكن المصيبة ان الاسئلة كانت في الفهم فظهر زيف غرورهم و تكبرهم حاولوا الاحتفاظ ببعض كبريائهم فقارنوا انفسهم بالشيطان ظنا منهم ان اي مقارنة مع الشيطان ستكون في صالحهم ظنا منهم انه ليس هناك من هو اسوأ من الشيطان فاستزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا و اذلهم و نصب عليهم و سيظل وراءهم حتى يسجدوا له علانية بعد ان سجد بعضهم سرا و هو يدعي انه أخطأ اتجاه القبلة اذا موقفك منهم هو الشماتة فانت لم تحقق استفادة  التواضع هو الحل و المزايدة هي المشكلة يارب نذاكر اللي حيجي في الامتحان و الامتحان ييجي من اللي احنا مذاكرينه و يا رب نعرف نحل

يبدو ان المؤسسة العسكرية التي تسلمت السلطة كاملة منذ قتلهم السادات و حتى اليوم قد خططت جيدا لما نحن فيه اليوم  و اتضح مكر و دهاء خطتهم عندما سمحوا بقدر كبير من حرية التعبير في عهد مبارك مع تضييق مبالغ فيه على حرية الاجتماعات و التنظيمات او حتى تنظيم الرحلات و التضييق على ابسط انشطة الجمعيات الاهلية و لو كانت لمكافحة التدخين او تغسيل الموتى و النتيجة هي مصر كما نراها اليوم مصر التي تعاني تضخم في عضلة اللسان و ضمور في باقي عضلات الجسم قدرة في التعبير و فقر حاد في الكوادر   ثم يقف كبار الضباط امام صغارهم متباهين بحنكتهم و حسن تنظيمهم و يقولون : هؤلاء هم المدنيين (بق على الفاضي) يسقط يسقط حكم العسكر

ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ زمان كانت معاكسات التليفونات تزيد لما منطقة جديدة تدخل تليفونات  الاخ المعاكس كان يظن ان الهاتف عالم افتراضي لانه جديد عليه و خارج نطاق ممارساته اليومية المعتادة ومع الوقت يدرك الانسان ان  وسائل الاتصالات ليست سفر عبر الزمن او انها تطل على فناء خلفي للبشرية (عالم وهمي او افتراضي) لا يخضع للرقابة او الحسابات وانما وسائل الاتصال ليست الا تقريب مسافات بين اجزاء من الواقع عيني عليك يا انسان تموت و تكتشف مساحة مباحة تفرغ فيها تحللك من القيم لكن تواجهك ازمة كبرى عندما تكتشف ان تحللك من القيم سيواجه ببحر من هذا التحلل المقابل فاللص يعيش ازهى لحظات لصوصيته في مجتمع الشرفاء في حين انه اذا تم نفيه الى مدينة اللصوص و جرب جيبه مرارة استباحة السرقة فانه سيدعوا اهل مدينة اللصوص الى التوبة او الى غزو مدينة اخرى مقابل ان تعيش مدينته التي يسكنها في امان انتبه يا انسان لا يوجد في حياتك فتحه تنفذ على فراغ فانت في بيئة دائرية كل ما تفعله سيرتد اليك فان لم يكن ما تستهلكه من نعم او قيم قابلا للتدوير فستموت مدفونا تحت ركام من الزبالة التي صنعتها بنفسك لن...

(1) لا لون له و لا طعم و لا رائحة اخف وزنا من الهباء منتشر في كل مكان على وجه الارض و لا حاجة للانسان في تعبئته او تخزينه و لا سعر له و لا ثمن حتى يتم الاتجار به و هو شرط حتمي للحياه انه الهواء (2) لا لون له و لا طعم و لا رائحة مائع لا يكرهه الناس و لا يبالغون في مدحه او ذمه الا اذا تم خلطه مع اضافات اخرى تعطيه لون او طعم او رائحة و هو شرط حتمي للحياه انه الماء (3) احب مدرس الانشاء ان يختبر المهارات التعبيرية للطلاب فطلب منهم كتابة موضوع عن المقارنة بين اهمية الماء و الهواء فانحاز فريق من الطلاب الى الماء و انحاز فريق اخر الى الهواء و لان المقارنة من الاساس لم تكن منطقية او علمية فكانت المناقشة ايضا عبثية لا اخلاقية و تشاكس الفريقان فانطلقت ليلى مراد تغني بحماس و رقة "بحب اثنين سوا .. يا هنايا في حبهم الميٌه و الهوا " فاتحد الفريقان المتشاكسان اخيرا و تصالحا فيما بينهما و دشنوا اولى فعاليات تعاونهما المشترك و رددوا معا هتافا موحدا : "تسقط تسقط ليلى مراد" "تسقط تسقط ليلى مراد"

الأم المثالية لازم تكون امينة رزق ستايل زوجها مات و ترك لها اطفال ايتام صابرت و كافحت و رفضت الزواج "لازم تكون رفضت الزواج بعد ترملها" وابنائها تعلموا و حصلو ا على مؤهلات عليا "لو مؤهلات متوسطة متبقاش الام مثالية " ولازم يكون فيهم واحد على الاقل دخل "طب او هندسة او حتى صيدلة" ربنا ما يوريكم مثالية في حياتكم ابدا انا من الاقلية المندسة التي لا تؤمن بالام المثالية و لا الطالب المثالي و لا مسابقة ملكة جمال ابو الريش

كل من لا يعترف بنزعاته البشرية كاذب كذاب كذوب كلنا نحب الدنيا فلا داعي لادعاء الزهد خاصة ان الزهاد الحقيقيون لا يملئون الدنيا دعاية لزهدهم  بل هو سر بينهم و بين ربهم

مشكلة سيدنا يوسف عليه السلام انه كان ناجح و متفوق و متميز في مجتمع و وسط حاقد و متخلف و كذاب و ناكر للجميل  و لان يوسف عليه السلام كان عنده لكل ازمة حل عبقري فكانوا يضطرون لتسليمه زمام القيادة ليس عدالة من قومه و ليس تقديرا من مجتمعه لتميزه و لا امتنانا لفضله و لا بسبب قوة بشرية داعمة له  و لكن لانه كان لديه دائما الحل العملي لكل ازماتهم فيضطرون لتبرئته من تهم نسبوها هم انفسهم له و كانوا يعلمون براءته نعم يوسف عليه السلام خرج من السجن ليحكم مصر لان الله اعطاه حكما و علما و ل يس حكما بلا علم فلم يضطر ان يضللهم و يخدعهم و يعدهم بالاوهام كي يختاروه  بل دعاهم لفتح ملفاته و بحث اتهاماتهم له و اعادة التحقيق العلني الشفاف في الاتهامات  و كانت شفافية يوسف هذه في زمن ازدهار الكهنوت و الكهنة و السحر و الصناديق السوداء لنستبشر خيرا و لعل ما نحياه من ازمات يكون سببا في كسر الاوهام و الشعارات و يخرج من بين ركام كذبنا و جهلنا من يملك منهج يوسف عليه السلام و لكنه لا يحمل دكتوراه بسبب تقرير امني و لا يشغل مكانة مرموقة لعدم وجود وساطة و لا يعرفه الناس لعدم امتلاكه لجان الكترونية...

دليلك لاستثمار اللجان الالكترونية  لو كنت عاطل ممكن تلاقي شغل عن طريق اللجان الالكترونية لو عندك فكرة تريد نشرها و مش قادر تقدر تستفيد من اللجان الالكترونية  لو نفسك تبيع ضميرك بأعلى سعر و تشرب شاي بالياسمين لن تجد وسيلة اسهل من اللجان الالكترونية  لو ثورجي و مناضل و نفسك تموت شهيد اسهل طريق لهدفك عن طريق اللجان الالكترونية بص يا معلم اللجان الالكترونية مهمتها في الحياه تطبيق المثل الشعبي "خدوهم بالصوت ليغلبوكم" عن طريق الشير بغباء و التبرير بغباء و الهجوم بغباء كلابي منقطع النظير على اللي يتقالهم "بيسك عليه"  لذلك لا تحاول ابدا ان تدخل معهم في حوار لانك بالضبط شبه اللي حاول ياخد عضمة من الكلب و بالتالي سيادتك معضوض معضوض معضوض يا ولدي  و حتى لو انتصرت على الكلب فصاحب الكلاب ممكن يطلق عليك بدل الكلب عشرة  و بالتالي انت مهمتك انك تصطاد صاحب الكلاب و اللي مربيها و اللي مشغلها لمصلحته خليك مصحصح  الهدف من اصطياد صاحب الكلب الالكتروني اما انك تهزمه بالعقل و المنطق و تنصر الحق  يا اما عربية سودا او حتى لادا صفرا تطلع وراك على الرصيف و تموت ش...

شاهدت بالامس فيلم الارض رواية عبد الرحمن الشرقاوي و اخراج يوسف شاهين   ربما اكون شاهدت الفيلم كثيرا كاملا او مقاطع في صغري و كان بالنسبة لي مصدر سخرية "كنا رجالة و وقفنا وقفة رجالة" لكن لما شاهدت الفيلم كاملا و تأملت في مشاهده و حواره و شخصياته و مساراته لم اكد اصدق ان هذا الفيلم تم انجازه قبل ثورة 2011 اخطر و اقسى ما في الفيلم على نفسي كان فكرة تفرق الثوار و انفضاضهم عن جهادهم (الشيخ حسونة و الشيخ يوسف) و لم يعد متمسكا برمزية الثورة غير محمد ابو سويلم الذي كان نصيبه من الثورة استمرار تدفقها في وجدانه و سمعته  بينما لم تكن الثورة ممثلة في افعاله ربما هو لم يبيع الثورة و لكنه لم يعد قادرا عليها(حيث كانت الافعال الثورية يقوم بها غيره من الشباب مثل عبد الهادي و لكن ابو سويلم هو من يتهم بها وفق سمعته القديمة و مظهره كفقير شامخ)  و يتضح في الفيلم الهبوط الدائم لسقف المطالب الثورية في بداية الفيلم كان الغضب من ان الري عشرة ايام فقط ثم اصبح النضال من اجل منع خفض حصة الري الى خمس ايام و قمة الجهاد ان تعود حصة ري العزبة الى عشرة ايام كما كانت  و يستمر النضال من اجل ع...