السيستم واقع

عندما انتهيت من بناء سفينتي جف البحر و عندما حطمتها نزل المطر ظل البحر يتبخر و منسوبه ينقص و صاحبنا شغال في بناء السفينة و لا يريد ان ينظر الى البحر الذي لم يصدر قرار حكومي بالغائه من يوم و ليلة ظل تلك الصورة شعاري في الحياه و لكنه كان شعار غير معلن لاني كنت متاكد اني غلطان و لا ادري اين الغلط في تفكيري نبي الله نوح عليه السلام ظل يبني سفينه في بلاد صحراوية لان الله امره بهذا و لانه كان يعلم ان المطر سينهمر بينما صاحبنا يرى البحر كل سنة ينقص منه شبر و هو شغال في بناء السفينة ثم يلوم الاقدار و يندب حظه لانه عندما انتهى من بناء سفينته جف البحر انظر حولك و راقب ما يتغير من امور صاحبنا مصر على انه يستكمل مسوغات التعيين في الحكومة مع ان زمن الوظائف انتهى صاحبنا رقم 2 مصر يدخل كلية معينة رغم انه عارف ان هذه الكلية قل الطلب على خريجيها في سوق العمل صاحبنا رقم 3 مصر انه يعلم ابنائه و يحفظهم امور زمانها انتهى صاحبنا رقم مليون يندب حظه لانه فتح سنترال و كل طفل في البلد عنده محمول انظر حولك و لا تندب حظك

الاصلاح السياسي في احيان كثيرة عند الحوار عن الاصلاح ندخل في جدل عقيم عن الاصلاح من فوق ام من تحت ايهما اولا الاصلاح السياسي ام الاجتماعي التربية ام التغيير السياسي الفرخة ام البيضة هذه النوعية من الجدل عقيمة جدا لانها قاصرة النظر و لا تنظر للحياه بشمولها و عمومها و تداخلها و تفاعلها و ما يهمنا الان هو الحوار حول التدرج في الاصلاح السياسي لاننا ان اقتنعنا بان الاصلاح السياسي مثله مثل كل مجالات الحياه يحتاج الى تدرج و تتابع فاننا سننصرف عن الجدل العقيم و نبدا الفعل العظيم حيث ان الكثيرين منا يؤكدون ان زمن الاصلاح السياسي لم ياتي بعد لان شعوب امتنا لم تزل بعد لا تستحق ان يحكمها عمر بن الخطاب و ان شعوبنا تحتاج الى عدة قرون من التربية و التاهيل لتكون مؤهلة لاحداث تغيير سياسي حقيقي اصحاب هذا الراي غالبا يحكمهم تصور عجيب ان الامة عندما يتم صلاحها ستستبدل الطغاه بالتقاه بهذه البساطة هذا التصور البدائي يتجاهل تعريف السياسة نفسها بانها فن تحقيق الممكن في حدود ما هو متاح لا نريد ان نضيق واسعا او نبالغ في التصورات الحالمة قد يكون من الاصلاح السياسي مثلا ان تتاح حرية التعبي...

انتهى زمن النخبة الفاشلة فلا معنى للكلام في زمن المقاومة بعض اصدقائنا يتجادلون حول رفض ا/عمرو خالد التوقيع على بيان بشان الجهاد في فلسطين سؤال اهم من السؤال المطروح دعكم من موقف عمرو خالد من التوقيع على البيان و دعكم مما نقل عن المصري اليوم التي لا اقتنع كثيرا بما ورد فيها لكن دعونا نسال سؤال اهم و اهم بكثير جدا البيان الموقع عليه من علماء اعلام لماذا لم يخرج البيان المتنازع على التوقيع عليه واحد فينا من بيته الى ساحات الجهاد ؟ بل لماذا لم يذهب الموقعون الى معبر رفح و يعلنون بيانهم هناك ؟ لماذا لم يحاولوا التسلل و التسرب الى غزة ؟ ان شاء الله قريبا ينتهي عصر النخبة الفاشلة (مهما تعددت اطيافها او فصائلها او اشكالها او تقسيماتها او مسمياتها) كلهم في الفشل سواء سواء من وقع او من رفض التوقيع كلهم لا يملكون لا الرغبة و لا الرؤية و لا الارادة و لا التاثير الامة رقصت قلوبها طربا لانسحاب اردوغان من مؤتمر دافوس و ربما كانت ستتحرك فورا لو استشهد صاحب عمامة ازهرية على اعتاب غزة او على معبر رفح و حتى ان لم تتحرك فهي معذورة فان كان قمة طموح نخبتنا هو التوقيع على بيان لم يحرك فرخة للامام ...

معبر رفح   1 - اتفاق المعابر اتفاق "agreement" و ليس اتفاقية "convention" "الفارق بين convention وagreement تعني convention "اتفاقية": اتفاق رسمي، ولا سيما بين الدول بشأن أمر ذي أهمية لكافة أطراف الاتفاق. to sign a convention. the Geneva Convention. وتعني agreement "اتفاق - عقد": التدبير لعمل ما أو الوعد بالقيام به، وذلك مثل ما يعقد بين الأفراد والجماعات والشركات والدول. convention هي اتفاقيه رفيعه المستوى(بين الدول) لكن agreement هو أتفاق ممكن ان يكون ضمن أطار ضيق "نقلا عن الاستاذ احمد بدوي و الاستاذة سهير ياسينو المترجم د/ تيسير الناشف" 2- مدة الاتفاق 12 شهر من تاريخ التوقيع عليه 15 نوفمبر 2005 اي انه سقط منذ 15 نوفمبر 2006 كما ورد في نص الاتفاق "تظل هذه الإجراءات سارية المفعول لمدة 12 شهرا إلا إذا تقدم الطرف الثالث بتقييم سلبي حول إدارة السلطة الفلسطينية لمعبر رفح. يتم إنجاز هذا التقييم بتنسيق كامل مع الجانبين وسيعطي إعتباراً كاملاً لرأى كل من الطرفين." اي ان الاتفاق غير ساري المفعول في حق اطرافه بالا...

بواسطة محمد سعد حميده » الأحد فبراير 01, 2009 10:29 am رئيس حزب شاس الديني يعد كل من يقنع عشرة بانتخاب الحزب بتبريكة و من يقنع عشرين بانتخاب الحزب بتبريكتين لا تسألني يا صديقي عن معنى التبريكة لانني لا اعرف و لا يهمني ان اعرف يكفيني ان اعرف فقط ن عدوي اصابته عيوبي و بدأ يفقد رشده و يهلوس وفي الاسبوع الماضي روى الجنود الصهاينة اسطورة ان امراة حسناء ترتدي زي الفلسطينيات (محجبة يعني) تحذرهم من الاكمنة التي تنتظرهم فيها حماس (ربما كانت ملاك من السماء يصرفهم عن اصطياد المجاهدين او ضربهم في مقتل ) و فسر هذا احد حاخامات الصهاينة بانها السيدة رحيل ام نبي الله يوسف و انها تشارك الجنود الصهاينة الحرب طبعا المحللين النفسيين و الاجتماعيين و السياسيين و العسكرين يفهمون من القصة ان قمة امل الجندي الصهيوني ليست في ملاك من السماء يحارب معه كما يحلم الفلسطيني المسلم و انما يحلم بملك من السماء يمنعه من الدخول في اماكن حماس (يعني الحلم نفسه جبان حتى في الحلم جبان و مهزوم يا صهيوني) النتيجة الثانية لتحليل الخرافة ان الجندي الصهيوني يتصور ان الملاك السماوي الطيب هو امراة فلسطينية محجبة اي ان ...

بواسطة محمد سعد حميده » السبت يناير 31, 2009 7:59 am عالم الاجتماع الجزائري مالك بن نبي قسم الافكار الى افكار فعالة و افكار ميتة (تلك الافكار التي نرثها او نستوردها و ليس لها فائدة في ظروفنا حيث انقضت مدة صلاحيتها او شروط فعاليتها) و افكار اخرى مميتة (و هي تلك الافكار التي قد تقتل صاحبها او تسبب له او لمجتمعه الضرر ان هو حملها في راسه مع انها كانت صالحة في وقت ما لكن لظروف الزمن او المكان فقدت صلاحيتها و تحولت من دواء نافع الى سم قاتل) و وفقا لهذا فاننا نحمل موروثا رائعا و دورنا ان نتعامل معه بايجابية و فرز و هذا ما سنراه في مشهدين المشهد الاول منذ سبع سنوات و تحديدا يوم 21 ابريل 2002 كنا نقدم واجب التواصل (و لا نقول العزاء) لاهل الشهيد المصري ميلاد محمد حميدة في قرية نجع القنيشات مركز الدلنجات بمحافظة البحيرة ذلك الشهيد الشاب ابن الفلاحين الذي حاول عبور الحدود نحو اهلنا في فلسطين ليشارك في المقاومة و تلقى رصاصات اسرائيلية استشهد على اثرها كانت قرية الشهيد بعيدة جدا عن مظاهر المدنية و مناطق العمران حتى انك بعد ان تنزل من اخر وسيلة مواصلات فانك تسير على قدميك في طريق ترابي م...

بواسطة محمد سعد حميده » الجمعة يناير 16, 2009 8:39 am في الثلث الاول من رمضان الماضي كان الشارع المصري مشحون بشكل غير عادي لاسباب مختلفة منها صدور حكم البراءة على صاحب عبارة الموت و منها غلاء الاسعار و اصرار الحكومة على بدء الدراسة في رمضان مما يثقل كاهل الاسرة المصرية و منها جريمة قتل سوزان تميم التي ثبت تورط احد اعمدة الحزب الحاكم و لجنة السياسات و ضابط امن دولة و حدوث عدة حرائق في عدد من المرافق بشكل عكس اهمال حكومي فظيع و منها مجلس الشورى و ميدان العتبة كارثة الدويقة ثم جاءت كارثة الدويقة حيث سقطت الصخور على حي الدويقة السكني بسفح جبل المقطم و حاصرت الصخور عدة مئات من الاسر تحت الانقاض كان فيهم عشرات من الاحياء يراسلون ذويهم عبر الهواتف المحمولة يخاطبون و يناشدون الناس ان يخرجوهم من تحت الانقاض بينما وقفت الحكومة عاجزة تماما الا عن منع الصحفيين و تهديد رجال الاغاثة و مما زاد الشحن ما ثبت من انذارات متتابعة من الاهالي قبل الحادث و ان الحكومة لم تسلمهم شققهم السكنية التي سددوا اقساطها و انتهت الحكومة من بنائها و تشطيبها كما تسربت انباء عن احتمال كون الحادث عمدي من اجل اقا...

لنفهم من المنتصر و الخاسر في اي لعبة لازم نفهم قواعد اللعبة لو طبقنا هذا الكلام على ما يحدث في فلسطين و طبقنا نظرية د/عبد الوهاب المسيري الذي انفق هو و فريق من الباحثين 25 سنة من عمرهم في كتابة موسوعة عن الصهيونية ليعرفنا كيف نضربها في مقتل نجده انتهى من بحثه بعبارة واحدة لو فهمناها صح و حتى لو كسلنا نقرا موسوعة الصهيونية فاننا نستطيع هزيمة الصهيونية في اقل من 20 سنة (كما تنبا بذلك الشيخ ياسين الذي قرر ان دولة اسرائيل لن تشرق عليها شمس عام و 2027 و عندما راجعه احد الصحفيين في هذا قبل استشهاده رد عليه بانه اكثر تشاؤما من بعض مفكري و قيادات و علماء الصهاينة الذين يشككون في تجاوز الدولة العبرية عام 2017 ) f16   نعود الى خلاصة المسيري هذه الخلاصة هي "الصهيوني اتى من انحاء العالم الى فلسطين ليعيش حياه افضل من التي يمكنه ان يعيشها في اوربا و امريكا و ان الصهيوني الذي يقتنع بالفعل ان المقاومة مستمرة و قادرة على ازعاجه مجرد ازعاجه بتهشيم زجاج سيارته او اسماعه دوي انفجار كل مدة من الزمن او ارغامه على المبيت في الملاجئ بعض الايام من كل سنة فان اقتنع الصهيوني ان هذا الوضع سيستمر...

سر تقدم الانجليز السكسونيين (المقصود العنصر السكاني الذي يتشكل منه الاغلبية في بريطانيا و امريكا و كندا و استراليا و نيوزيلاندا) هذا عرض موجز جدا لكتاب اعتبره مهم للغاية لكل المهتمين بشئون النهضة و التربية و العمل العام الكتاب من تاليف عالم اجتماع فرنسي اسمه ادمون ديمولان الف هذا الكتاب عام 1897 في محاولة لرصد نقاط تفوق الانجليز على الفرنسيين و الكاتب يحذر الفرنسيين ان لم يغيروا نظمهم التربوية و التعليمية من التخلف و انهم سوف يصبحون مثل عرب شمال افريقيا في ذيل الامم الكاتب هنا لا يقصد الانجليز بمعنى اهل انجلترا و انما يقصد العنصر السكسوني الذي يشمل الامريكان ايضا و قد تنبا الكاتب بالكثير من احداث القرن التالي لتاليف الكتاب و اتت معظم تنبؤاته في محلها تماما و هي تنبؤات بنيت كلها على عوامل موضوعية حيث يرى المؤلف ادمون ديمولان ان التربية الاستقلالية هي سر تقدم المجتمعات و الدول و اخذ المؤلف ينظر بهذا المنظار للامم المختلفة حتى استخرج تنبؤاته التي لم تعتمد على تصنيف الامم وفق ثرواتها او تسليحها او غناها او فقرها كما اسند تخلف العرب الى تواكلهم كما حذر من انهيار فرنسا ان هي استمرت في انظم...

ثقة على بياض [ الثقة المطلقة حماقة مطلقة] لعلنا نحتاج الى مراجعة بعض البديهيات التي نتعامل بها يوميا حتى ننفض عن انفسنا غبار الغفلة من البديهيات ان الثقة تاتي نتيجة معرفة سابقة فلا ثقة بلا معرفة و كلما زادت المعرفة تزيد القدرة على منح الثقة او سحبها فلا تكفي رؤيتنا لشخص كي نصفه بالامانة و انما هو رصيد من التجارب تثبت امانة الشخص و الثقة المطلقة غالبا ما تكون نوع من الحماقة المطلقة لان الثقة بطبيعتها محدودة بحدود معرفتي بالشخص و بحدود التجارب التي خاضها هذا الانسان فعندما ارى انسان صادق فانه ليس بالضرورة قادرا على اصلاح سيارتي او طبخ طعامي او معالجة مريض او تقديم فتوى و على هذا قد اثق بكفاءة انسان و لا اثق بامانته و قد اثق بامانة انسان و لا اثق بكفاءته و قد ورد في السيرة النبوية ان ابي ذر الغفاري قد سأل النبي الامارة فقال له النبي انك ضعيف "اي ليس كفأ للامارة " مع ان النبي شهد له بقوة الايمان و وصفه بانه اصدق الناس حديثا و حتى في حالة منح الثقة لشخص ما بعد ان اثبتت التجارب و المواقف انه اهل للثقة فانها لا تكون ثقة دائمة مدى الحياه و انما هي خاضعة للرقابة و المر...