السيستم واقع

الفلاح والملاح كلاهما ياتيه رزقه من الغيب ويتعاملان مع القدر #الفلاح في ارضه المعلومة له ياتيه الغيب في صورة مطر متوقع وطقس ملائم منتظر كل حول واصل الفلاحة من الفلاح اي غالبا ما ياتيه رزقه ولو تاخر عليه عام ربنا يعوض عليه في غيرها وهذا اثر على ثقافة الفلاحة التي حملها لابنائه واحفاده حيث علمهم ان الفلاح الفالح هو من يقوم بدوره المعتاد وينتظر الفرج المعتاد اما #الملاح يصارع المجهول في ساحة الغيب والاصل في البحر المفاجات والطواريء والمواقف المستجدة فتجد الملاح مهما كانت مركبته صغيرة ممتلئة بتفاصيل صغيرة وعجيبة اعدت جلها لمواجهة المواقف غير الاعتيادية فالملاح لا ينتظر الفرج ولا يستجدي القدر بل يغالبه ويصارعه ولا يرضي بصفعات الامواج الاولى ولا العاشرة ولا الالف انه يصارع على حياته حتى اخر نفس ويؤمن بالقدر مصارعا ندا لا مانحا او مانعا و قد اورث هذا لبنيه واحفاده المغامرين وكذلك بنى حضارته "ثنائية الفلاح والملاح مقتبسة من جمال حمدان ولكن في سياق اخر"

علمتني الدراسة والممارسة القانونية ان استخرج من الملف المتضخم المعلومة الصغيرة المهمة من بين تلال المعلومات والوقائع الكبيرة والصحيحة ولكنها مشتتة ولا تتعلق بجوهر القضية ثم تبدأ رحلة البحث المنطقي -الاسرع من الكمبيوتر- عن السطر الحاسم من بين تلال المجلدات ذلك السطر الحاسم الذي اذا وضعته بخط عريض مائل في مذكرتك او بحثك حسمت الموقف تماما سواء كنت قاضيا او محاميا او محققا فانت لا يهمك الا المعلومة الموظفة في سياق وغير ذلك يتحول الى تلال من الدشت لكن تلك الصفة وان كانت جيدة ونافعة في مجالها لكنها متعبة جدا في الحياه الاجتماعية اليومية تخيل لو انك تسأل قريب لك عن طبيب متخصص فوجدته يحدثك عن قصة تعب ابن خالته عدلات التي توفى زوجها في حادث مفجع قبل ان يزوج ابنته بشهر واضطروا لتاجيل الفرح مرتين لان العريس كان ايضا عنده ظروف ثم ياخذ في السرد الى ان ينتهي ان الدكتور فلان هو افضل طبيب في التخصص الفلاني ... تخيلت ؟ طيب ايه رايك بقى ان انا تقريبا لا اقرا مقال ولا كتاب ولا رواية ولا فيلم وثائقي ولا استمع لحديث الناس العادي والا اشعر في اغلبها بما تخيلته في نموذج ابن الخ

الاختيار بين الاصلاح والثورة ليس اختيار الشعوب ولكن اختيار الانظمة كم مرة مات شهداء امام الصناديق بغرض الاصلاح نظام مبارك سد السبل امام الاصلاح فكانت الثورة انظمة الاردن والمغرب فتحت الطريق للاصلاح فلم تقع الثورة ونفس المعيار حصل في سوريا والعراق وليبيا واليمن حيث ان الحرب الاهلية كانت خيار صدام وبشار والقذافي وصالح لانهم سدوا السبل تماما ونصبوا الفخ في اخر النفق المظلم والمسئول عما سيقع في مصر هو نظام بلحة لانه لم يفتح اي سبيل لرد الفعل الطبيعي الجبلي في كل جماعات ومجتمعات البشر هطول المطر حتمي والفيضان مسئولية من سد الوديان واقام حكمه على طرف خيط "اما انا او الفوضى" مبارك كان واعيا بما قال لانه يعلم ما اعده لنا لو كفرنا به

30 يونيو موجة ثورية شريفة ارادت استرداد ثورة يناير تزامنت وتوافقت مع ثورة مضادة خبيثة ارادت العودة الى ما قبل يناير بعض الشرفاء كان غافلا عن هذا التوافق ثم صدم وندم لما علم بحدوثه وبعض الشرفاء كان يعلم ويعي تحركات الثورة المضادة وقبل التحرك من باب تخفيف الاضرار فمنهم من لا يزال يعتبر ما حدث ضرر اخف فلم يندم ومنهم من اعتبر الضرر الحالي ضرر اعظم فندم

س: بدون مبالغة وهمبكة شعارات هل ممكن كلمة تغلب دبابة؟ ج: الكود اللي بيوجه صواريخ الفضاء والاقمار الصناعية وبيحدد وجهة وتشغيل اعتى الاسلحة مكون من كلمات تخاطب الات بلغتها التخلف البشري الذي نرزح فيه عبارة عن ركام من كلمات متداولة تحمل افكار سامة او ميتة او فارغة او منتهية الصلاحية وفاقدة الفاعلية ومن يمسك السلاح ضد الارهابي كثيرا ما استطاع الارهابي ان يخترقه بكلمات وسخره بسلاحه لخدمة مشروعه الارهابي الكلمة لا تكسر الدبابة ولكن تغنمها وتعيد توظيفها لكن ليست كل الكلمات اكواد صالحة وقادرة وفاعلة ومثمرة

حط العبيط في الواجهة ومحدود الذكاء في الورشة واللي بيفهم استبعده خالص

الكساد وزيادة الاسعار بيزود السرقة مش بسبب زيادة مباشرة في عدد الحرامية لكن بسبب زيادة مفجعة فيمن يقبلون شراء بضاعة مسروقة "موبايلات احذية ملابس بطاريات واكسسوارات سيارات"

لما تيجي تنصح شاب انه يتعلم لغة وحرفة وينفد بجلده من المخروبة دي تلاقيه يبص لك وهو متنح ولسان حاله بيقول "وانت ماعملتش كده ليه؟" واجابتي باختصار ان تكلفة تعليم لغة على ايامنا 16 مستوى في مكان بيعلم بجد "في القاهرة او اسكندرية على سبيل الحصر والقصر" كانت في منتصف التسعينيات تساوي تكلفة شراء حتة ارض و تبني عليها بيت دورين وان اغلب مدرسين اللغات في مدارس الحكومة كانوا اصلا مدرسين جغرافيا ورسم ودرسوا انجليز لغاية ما يخرجوا دفعات من تربية انجليزي ومكانش في حد بيوعينا ويفهمنا ان طريقك مسدود يا ولدي وكان عندنا حكومة بتبشرنا ان توشكى هاتفيض لبنا وعسلا ومعارضة اسلامية بتقولنا الاسلام هايحكم من تاني ويملا الاوطان خضرة واماني 😌 وكانت نظرة اهالينا لاي حد بيفكر مجرد تفكير انه يروح بلد غير الخليج كانه مقدم على الانضمام الى ياجوج وماجوج ولو حد جاب سيرة امريكا اللاتينية او دول افريقية يبقى كده رايح يصفي مع المسيخ الدجال شخصيا ومع ذلك اللي عايز يكرر تجربتنا ومفكر انه حدق وهايعملها حلو هو المسئول بس خليك فاكر اني قلت لك بلاش

-الناس اللي زعلانين عشان كذا المفروض يزعلوا عشان كذا وكذا -ماشي حضرتك ابقى نزل لنا قوايم الزعل الوسطية الجميلة اللي لازم نزعل عشانها

في بلاد كتير في العالم ممكن تلاقي لنفسك عذر واضح قدام نفسك لو فشلت "حرب اعاصير زلازل وبراكين" لكن في مصر تلاقي روحك بتتسحب منك ببطء شديد وتدرج مذهل ومن خلال مواقف يومية بالغة الصغر والحقارة تكاد لا ترى بالعين المجردة والغريب انك تلاقي نفسك بقيت جزء من بيئة الفشل وبتتبادل ممارسات التفاشل مع اقرانك بدون ما تشعر وربما لو شعرت تكمل عادي لدرجة انك لما تدعي "ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها" تحس بصوت عادل ادهم بيرن في ودنك قائلا "ما انت كمان ياض من الظالم اهلها"

اين انت يا صلاح؟ احنا اسفين يا صلاح

ناس كتير عندهم فساد واستبداد وبينجحوا في مجالات متعددة لكن احنا مزودين عليهم خاصية"الفهلوة-الدروشة" لذلك تجد السيستم واقع

احنا ليه لما نيجي نعلق على اي حاجة "زي هاشتاج ارحل" نتعامل معاها باحد منطقين يا اما انها المعجزة الكبرى اللي هاتفتح المنوفية يا اما انها مالهاش اي لازمة ليه مش قادرين نستوعب ان مياه المحيطات مجرد نقط ماية والمجرات العظمى متالفة من ذرات متناهية الصغر ليه بنتعامل مع كل فكرة بمنطق طفولي جوهره الضربة الحاسمة سواء كانت ضربة حظ او ضربة بطل او ضربة جوية الخلاصة انها الضربة الحاسمة بمفردها التي ليس لها وجود في الوجود على فكرة الجزئية الدقيقة دي في طريقة تفكيرنا بتخسرنا كتير جدا حتى على المستوى الفردي السيستم راجع

هاشتاج #ارحل_يا_سيسي قد يكون مفيد بدرجة ما في تخفيف الضغط قليلا وفرملة الجنون قليلا وتجميع الشتات قليلا وخطوة قد يكون لها ما بعدها لكن دعونا نتحدث بصراحة غير شعاراتية الشعب في مجمله وكتلته الكبرى يرفض حدوث تغييرات جذرية في ملفات مهمة بالذات فيما يتعلق بسيادة القانون والحريات والتعليم وخريطة التوزيع السكاني و الضرائب التصاعدية التي يراها البعض البديل الوحيد لرفع الدعم الشعب لا يريد التغيير الجذري ويخاف ممن يتحدثون عن التغيير الجذري الشعب يريد مخدرات ووعود ومساواة في ظلم وتخفيف حدة المفرمة عبارة لا يوجد بديل تعبير خفيف عن الواقع لكن التعبير الاعمق ان الشعب لا يريد بديل وان كل فئة او طبقة تريد بديل يجاملها ويخدع باقي الاطراف لصالحها الحقيقة ان السيستم واقع فكريا واخلاقيا واجتماعيا وسياسيا واقتصاديا و و و الحقيقة ليست فقط ان السيستم واقع لكن ايضا الشعب لا يريد سيستم جديد الحقيقة اشد بشاعة من وجه البقف وعرض قفاه وابتسامته السمجة وشخطته المثيرة للغثيان كنت اتصور ان اصعب الجهاد كلمة حق في وجه سلطة جائرة لكن علمتنا الايام ان اصعب الجهاد مواجهة قطيع بحقيقته ومواجهة دعاة التغيير ب

اؤمن بفكرة اللياقة المعنوية الى جوار اللياقة البدنية والمهارية يعني مثلا الطالب اللي قرر يجتهد لاول مرة في حياته التعليمية ودخل امتحان ولقى سؤال صعب او فكرته جديدة او كانت اللجنة غير مريحة لسبب ما "ضوضاء، حرارة، كرسي متعب" فان ذلك الطالب سيكون اكثر عرضة من غيره لفقدان الاتزان رغم انه مذاكر كويس جدا لكن خبرته المعنوية في مواجهة هذا النوع من الضغوط قليلة لذلك نجد الخبراء اسرع استيعابا للصدمة من الجدد في اي مجال الكلام ده اجابة على سؤال دايما كنت باساله لنفسي عن فكرة الخبرة وليه الخبرة احيانا مقدمة على التعليم و ليه احيانا التعليم يقدم على الخبرة؟ ولنفس السبب بانصح الاصدقاء اللي في ثانوي انهم يهتموا بالمجموع في اولى وتانية ثانوي رغم عدم اهميته المباشرة لكن بغرض رفع الخبرة واللياقة المعنوية وارى ان فكرة اللياقة والخبرة المعنوية ممتدة التأثير الى كثير من مجالات الحياه #السيستم_راجع

هل تؤمن بالنحس؟ لا ولكن لدي ارتباط شرطي فكلما رأيت الهطل توقعت الفشل السيستم واقع

احنا شعب حقير غاوي جلد ذاته تناقضات السيستم واقع

اللي بيقولوا الكورة ملهاه هل درسوا العلاقة بين كثرة نزول المصريين للكورة في الفترة  2006:2010 وعلاقتها بنزولهم في يناير2011 كان نفسي ننزل تاني بالاعلام في الشارع ونغني تاني ارفع راسك فوق انت مصري لكن مفيش نصيب خيرها في غيرها السيستم راجع

صلاح كسب ومصر خسرت #عدالة السماء السيستم واقع

الفرق بين مذاكرة طول السنة ومذاكرة اخر ايام بيبان في #الدقيقة90

التعبير الصادم مفيد في تفريغ الغضب وبيلم اعجابات كتير من المقتنعين بوجهة نظرك مسبقا لكن قليلا ما يؤثر في قناعات الطرف الاخر وغالبا ما يعطيه مناعة ضد الفكرة التي سبق وصدمته حتى ولو عرضت عليه بشكل جيد وجديد يعني لما بتصدم قناعات الناس بتشيل اللي جاي بعدك مسئوليتين "الاقناع+امتصاص العند" #باقول_لنفسي

المجتمع المصري لم يحترم الفن  فاشتغل في الفن الساقطون اجتماعيا فتأكد للمجتمع صحة موقفه من عدم احترام الفن ولم يعد احتقار الوسط الفني موقف يخص المحافظين والمتشددين

اللي هايندم ع اللي فات هايخاف يعترض ع الموجود

كلهم يصبون في مصلحتنا البقف وصبته معروفة عباد مبارك يتأسفون لمباركهم المرساويون يشمتون عوادم الثورة يسبون الشعب ويشمتون ويندبون ويدعون البقف لمزيد من الصب السيناريو ثابت بلا انقطاع او تعلم من اي تجربة #السيستم_واقع #درب_المهابيل

اطعم جنده واذل شعبه ورفع الاسعار وحده

س: اذا كانوا يؤمنون بكل رجال السلطة وافعالها لماذا لا يحزنون لرحيل اهم وزرائها؟ ج: انهم يؤمنون بمن يغير ولا يتغير الها واحدا له الدوام السيستم واقع

تراشق جماهير الاندية داخل البلد الواحد ممكن يعدي لكن التراشق بين الشعوب العربية مش بيتنسي وله تاثير سلبي ملموس على الارض وانا عارف اني مهما كان فرد مش هاغير مسار جماهير خدوا راحنكوا انا بس بحب اعبر السيستم واقع

ما بين متفائل بحلم جميل ومتشائم يراه مجنونا ارى ان الامل مفيد جدا وبدونه تتوقف الحياه ولو مش قادر تعلي الحلم اخفض سقف توقعاتك في حدود امكانياتك العادية " يعني تتوقع اداءك في حدود مذاكرتك في الايام العادية مش في حدود مذاكرتك ليلة الامتحان" وبناءا على تلك المقدمة اشجع اي مصري قادر على الهجرة ان يهاجر لان ظروف مصر صعبة وستزداد صعوبة على المواطنين المقيمين كما ان مصر مقبلة على مرحلة تاريخية ستكون بحاجة ماسة لابنائها بالخارج ليدعموها من الخارج ارى ان سر التناقض بين المتفائل والمتشائم في هذا البلد ان كلاهما يربطون بين الديموقراطية والنهضة ارتباط لا يقبل التجزئة في حين اننا لو خففنا الارتباط بينهما قليلا قد نرسم سقف توقعات منخفض ولكنه واقعي وربما تثبت الايام عمليته ارى في الافق تحولات اجتماعية وعقلية وتغير قناعات لدى كتل لا يستهان بها تريد الديموقراطية وان كانت لا تؤمن بجوهرها ايمانا كافيا لكنها تريدها ومع سقوط اوهام المستبد المستنير والمستبد العادل والمستبد بالقشطة بل ومع السقوط القريب والمتوقع لسيد بيه قشطة ذات نفسه سيكون التحول نحو الديموقراطية بمعناها البدائي وهو التداول الر

في اول حلقات المسلسل الرمضاني تلاقيه يحط السم في العسل ويقدمه في كوباية كريستال ع الاخر بقى تلاقيه خنصر ميزانية العسل وحاطط السم صافي في علبة صفيح مشرشرة وهو قرفان منك مش كنت صليت التراويح احسن لك السيستم واقع

قال صديقي المؤمن محتجا على الالحاد : كيف يجد الاطمئنان من فقد حلاوة الايمان؟ واذا لم يكن الله معك فكيف تعيش حياتك في ذلك العالم الممتلئ بالمخاطر؟ قلت لصديقي المؤمن : انا كنت باحمل نفس وجهة النظر دي وباقول نفس الكلام ده لكن لما تحاورت مع ناس منهم بغرض الفهم والتعرف على دماغهم وتفاعلهم مع افكارهم لقيت ان تلك الحجة بتزود قناعتهم ان الدين افيون "من وجهة نظرهم" الملحد يعترف بانه عنده قلق وجودي حقيقي مقابل ان المؤمن مطمئن لدرجة انه "مستكنيص 😄😄 " واحدهم اقر ان الليلة التي اتخذ فيها قراره النهائي بالتخلي عن تدينه كانت ليلة سودا وانه فضل يبكي وينهنه طول الليل وكاد ان يجن من شدة الالم النفسي مع ان قراره كان بعد فترة بحث وتردد طويلة جدا "على حد قوله" هم يرون ان قلق الملحد العارم بيدفعه لتحمل مسئولية ذاته وقراراته وبيدفعه للثقافة والتعلم من تجاربه وتجارب الاخرين لمجرد تسكين القلق ده وبالتالي حياته بتبدا تتطور مع الوقت يا اما بيضطر يلجا للمخدرات عشان يعيش شبه المتدين "مستكنيص" وبالتالي التدين يساوي المخدرات ما يهمني انا هنا ان كثير مما نقوله لهم دون ان نت

الفضائيات والصحف العربية لاتمولها نسب المشاهدة كما يتوهم اغلب الناس الطبيعيين الاعلانات عندنا عبارة عن إتاوة على الشركات بغرض تمويل قنوات الموالاه وربما بعض القنوات لا تحقق ربحية اساسا رغم اموال الإتاوات الاعلانية ولكنها تستمر كإتاوة تقدمها مقابل نشاط موازي او نوع من انواع غسيل الاموال الاعلام العربي بما فيه الجزيرة اعلام لا يموله رضا الجمهور رغم انه من جيب الجمهور السيستم واقع

الدعاء مخ العبادة اي جوهرها وبين الدعاء و الصلاة ترادفف لغوي ومعنوي والاصل في الدعاء ان يكونن مناجاه خاصة جدا بين العبد وربه ويكاد يكون الدعاء الجماعي استثناء بان يدعو احدهم ويؤمن الاخرون على دعائه وان ذلك الاستثناء تحول الى ظاهرة سياسية حيث تحول الدعاء لامام ما على منبر الجمعة معناه اعلان ولاء ووقف الدعاء لخليفة او تسمية غيره معناه الخروج عن طاعته وهدر شرعيته وكذلك دعاء القنوت كان ولازال اداه حشد وتعبئة سياسيةة مع او ضد حتي انني سبق وقرأت في رسالة ماجستير منشورة بعنوان التربية السياسية عند الاخوان المسلمين قال الباحث ان دعاء القنوت كان اداه لنشر الافكار والتعبئة والحشد المعنوي من اجلها وافرد لتلك الظاهرة مبحث او مطلب متفرد لكن ما التفسير النفسي لظاهرة ان المسلم عاوز يدعي وياخد لايكات؟ وظاهرة "سيستجيب"هل دي محاولة احراج.. صح؟ وما معنى اننا نتفق على ساعة نكثف فيها الدعاء لتحقيقق هدف بعينه؟ هل ده تلويح بسلاح الإضراب مثلا في حالة عدم الاستجابة؟ هل يأس كوهين من وجود جدوى لنعي ولده فاعلن انهه بيصلح ساعات "اهه يبقى طلعنا من النعي بمصلحة"؟ السيستم واقع

رأيت في المنام اني احضر درسا للدكتور الشيخ ابو علي الفحام واذا بالشيخ في خاطرة صلاة التراويح يخبرنا بما ورده من نبأ يقين من مصادره المطلعة ان امريكا على وشك الدخول في الاسلام وان مباحثات تجري على اعلى مستوى بين البيت الابيض و مجلسي النواب والشيوخ والمحكمة العليا ورؤساء الولايات وفي اروقة الحزبين الكبيرين حول مصير كل شئ في امريكا اذا ما تحولت للاسلام وبعد التكبير والتحميد وسجدات الشكر وضجيج المسجد وتبادل التهاني والاحضان سألنا الشيخ ابو علي الفحام عن سبب اقبال امريكا على الاسلام وبعد الصلاة والسلام والثناء على الله وذكر نعمه تحدث الشيخ عن فضل الدعاء في الاسلام وكيف ان الله ادخر دعاء المسلمين بقتل الامريكان الملاعين وترميل نسائهم وتيتيم اطفالهم ولكنه لما اطلع على قلوبهم رأى ان فيهم خيرا كثيرا فاراد ان يجعلهم ذخرا ومددا للاسلام وكذلك حال معلمنا الموهوب ابو الافهام شيخنا الدكتور ابوعلي الفحام حيث كان لا يجيب سؤالا قط حتى يمهد العقول والافهام لما سيقوله من عظيم البيان وكان احيانا يتحاشى الاجابة على السؤال اذا رأى في ذلك فتنة لمن يسمعون الكلام ولكن الح عليه الحضور بالسؤال وارهقوه بطلب

انا شايف ان عدادات الهوا على انف المواطن مالهاش لزوم احنا نقدر نحدد من خلال الوزن والتحاليل كمية الاكسجين الذي يتنفسه المواطن في المتوسط ويتربط عليه ضريبة بسيطة كده تصب في مصلحته انا عارف ان في مواطنين لما يلاقوا ان الكل بيدفع ضريبة واحدة هايتنفسوا بزيادة زي ما بيعملوا في البوفيه المفتوح لكن احنا مش هاندقق مع حد خلي الناس تتنفس السيستم واقع

التطبيع مع الهزيمة وتحويل الفشل الى رمز الصمود المقدس "كربلاء" جريمة اكبر مليون مرة من التطبيع مع العدو او حتى الاستسلام للعدو التطبيع مع الفشل جريمة في حق نفسك لانها تكرس لاستمرار الفشل والاحتفاء به و"الحرجمة" حول تكراره ولو بعقل لاواعي التطبيع مع الفشل لا يعالج اسبابه ولا جذوره صراعنا مع الفشل حقيقة لا مجازا هو صراع وجود لا صراع حدود مع كامل احترامي لكربلاء كرمز ديني لدى الشيعة وللصليب كرمز ديني لدى المسيحيين لكن في الحياه العامة وقوانينها وملكوت الارض لا حياة للمصلوبين ولا حياة للكربلائيين واكاد اجزم ان الانسان الكربلائي الذي يؤمن في قلبه بايدلوجية الهزيمة المقدسة والموت المقدس لو انه انتصر في موقف ما فان شيئا ما باطنيا بداخله سيدفعه دفعا الى حافة الهزيمة من ينتصرون في عالم الواقع ليسوا من يؤمنون بشعار النصر او الموت ولكنهم من ينطلقون من قناعة النصر او اعادة التجربة الى مالا نهاية كلاهما يرفضان الاستسلام ولكن الاول اذا هزم ينتحر والاخر اذا هزم يعيد المحاولة فالفرق بينهما شاسع ويحي الا يريد هذا "post" ان ينتهي   السيستم راجع

ردود الفعل الفيسبوكية المصرية المتشككة في طبيعة ومصير احتجاجات الاردن تؤكد ان الافندية في مصر باتوا يخشون الاحتجاج والتمرد وان اظهروا عكس ذلك لحفظ ماء الوجه ولزوم الفخر بسوابقهم الاحتجاجية وهذا معناه ان الانتفاضة المصرية المتوقعة ستخلوا من الافندية وستقتصر بشكل اساسي على الحرافيش الذين لا يخافون الفوضى لان ليس لديهم ما يخسروه بل ربما تكون الفوضى المؤقتة في صالحهم المؤقت الانتفاضة اذا خلت من الافندية ستزيد من تعلق الطبقة الوسطى بالميري وتراب الميري ونظرة حنان الميري الانتفاضة القادمة ربما لن تاتي بخير #السيستم_واقع

عمر سجن ما موت فكرة لا عادي لو دخلت السجن هتلاقي هياكل عظمية لافكار مدفونة كتير ده حتي من غير سجن من غير حاجة تلاقي اي اب او ام او مدرس من النوع العادي جايب عقم فكري لعدد لا باس به من البشر السيستم واقع عادي يعني

 نقاش افتراضي مع لاديني عربي  ايه مشكلتك مع السلفي؟  مشكلات كتير من ضمنها تمسك السلفي بمطلقات واصطدامه بالواقع وعدم التعامل مع النسبي بمما يلائمه من النسبية يعني حضرتك شايف العلمانية تساعدك على ادراك الواقع وخوض معاركه على النحو الملائم ؟  افهم من كده انك بتكسب بقى المعارك والحياه ماشية معاك حلاوة وشعبيتك في ازدياد وقوتنا في نسبيتنا وواقعيتنا سر شطارتنا؟ طيب مين عدوك الاول ؟  المتطرفين الداعشيين اللي بيستحلوا دمي وعايزين يقتلوني  طيب بتخوض معاركك مع مين؟  مع الوسطيين الكيوت اللي بيداروا على الناس عيوب التراث المحرض على العنف طيب انت عايزهم يحرضوا الناس على مزيد من العنف ويقولوا للناس ان التدين الحقيقي معناه القتل والعنف واضطهاد المخالف والمختلف؟ اه عاوزهم يعرفوا الناس الحقيقة عشان يختاروا اما الدعشنة او اللادينية ويبقى الاختيار عن بينة طيب حضرتك متصور لو خير الناس بين اللادينية والدعشنة مع دعمك للدعشنة بمزيد من الحجج المؤيدة التي تؤكد من خلالها ان داعش هي الخط الاصيل الذي يسير على صحيح الاسلام في تصورك يعني الناس هتختار العلمنة المناهضة للدين الاصلي ولا الدين الاصلي؟  اك

بنخاف نفكر لنبعد عن القطيع اكتر والقطيع مصدر امان واحتمال التفكير يورطنا في مواجهة تيار القطيع اللي ممكن يدهسنا لذلك بنخاف من التمادي في التفكير لنتعرض للتكفير وكمان العقل لما بيتركن وتيجي تشغله فجاة بيعرضك لالام تشبه الشد العضلي وده برضه بيخوفنا من التفكير لكن المخاوف دي لها حلول انك تتعود ع التفكير لغاية ما تيبس مخك يفك ويتمرن ع المرونة وانك كل ما توصل لفكرة تبعدك عن القطيع لازم تبحث عن وسيلة جديدة للامان وطريقة تحميك من الصدام #السيستم_واقع  #السيستم_لازم_يرجع

اسخف الناس من يتابع بشغف كل ما هو سخيف ثم يملاء صفحاته بالشكوى من السخافة السيستم واقع

الشعوب اللي بتتحرك مش اشجع مننا لكن بينها روابط اقوى مننا ماتقطعش الروابط ثم تبكي ع الدعم المسكوب والوطن المسروق وقدرك المنكوب السيستم واقع

اقسم بالله العظيم ان اصب في مصالح الشعب وان لا افرط في متر من ارض الوطن باقل من سعر السوق الحاضر وان احترم القانون والدستور وان لا اطبقه ابدا في واقع قذر لا يليق به وان احافظ مخلصا على النظام الفرعوني وان احتفظ بمنصبي لا اتركه ابدا حتى اذوق الكعك السيستم واقع