السيستم واقع

كان في مثل شعبي متداول ان ربنا عرفوه بالعقل و كان السلفيين لازم يعترضوا و يقولوا لاء ربنا عرفوه بالوحي طبعا جيلنا لم يتنزل عليه وحي و لا تعلم بطريقة تنمي العقل فبالنسبة لنا ربنا عرفوه بتقليد الاباء و الاجداد و الجيل الشاب الحالي اكتشف ان الاجيال السابقة لم تفرش له بستان و لا حتى بر أمان و سكتهم كلها ألغام و اكتشف ان اباءه و اجداده لا يعقلون شيئا و لا يهتدون و ان كل ما نقلوه اما كذبا خالصا او تخلفا خالصا او بلا ازرق خالصا و بالتالي لم يعد امام الشاب الا ان يعيد التفكير في كل ما تعلمه من سابقيه بداية من "تف على عمو يا حبيبي" و مرورا بـ"ادي دقني اهه ان فلحت" و الله اعلم اعادة التفكير ستمر من اي محطة و ستقف في اي محطة و طبعا من ضمن اهم القضايا التي يحدث لها مراجعات الان هي الدين الذي يتم الذبح به و باسمه و يتم التضامن مع القتلة من منابر الجمعة و الاحد باسمه و اقترنت شرطيا صورة السفاحين بمسابحهم الفضية حتى يكتبون من الذاكرين كثيرا و الذاكرات جيل الشباب الحالي ليس بمؤمن وجد دليل ايمانه و لا بكافر عرف الحق و جحده و كفره و ألحد به لكنه ما بين باحث و متشكك و رافض و م...

قاع الافلاس ان المفلس يرفض الاعتراف بافلاسه مع انه لو اعترف ممكن يبدا من جديد و يستفيد من خبراته السابقة و اصبحت قدرته في الصعود من الصفر الى القمة قدرة اعلى و سكته مختصرة مش لازم تشهر افلاسك لكن ممكن تعترف به تكرار رحلة الصعود من الصفر المعرفي اكبر دليل على ان صعودك اول مرة لم يكن مجرد صدفة مزق دفاترك القديمة كلها لانها دفاتر كاذبة خاطئة

انك تحشد رأي عام لصالح قضية ما علم و فن و سياسة و تخطيط و متابعة نتائج و تغيير اسلوب وفق متابعة النتائج و طبعا كل ده محكوم باهداف محددة يرجى الوصول لها لكن نظام انك تكئب اصدقاءك على الفيس بشوية صور بشعة و شوية دعوات على حكام العرب اللي قافلين باب الجهاد و الكلام ده مالهوش اي فايدة و اثبت فشله و اثبت التجارب انه اهم سبب في دعوشة الشباب و دفع غالبية الناس لاهمال الشان العام لما يجدونه من جلد لوعيهم بحجة ايقاظ ضمائرهم #ازعل_مني_النهارده_و_اقتنع_بكلامي_بكرة

Social Capital- رأس المال الاجتماعي هناك زاوية نظر مهمة نغفل اهميتها عند الحديث عن تأسيس البدائل اننا كشعب تم تجريفه لفترة طويلة فعندنا فقر في "رأس المال الاجتماعي" لا اقصد رأس المال البشري لكن اتحدث عن رأس المال الاجتماعي - Social Capital و هو رصيد الثقة و التعاون بين افراد داخل المجتمع و لما يكون هذا الرصيد منخفض يستحيل اقامة تنظيمات او مؤسسات طوعية كبيرة الحجم بالضبط كانك تبني محطة كهرباء برأسمال عشة فراخ و بالتالي نجد تفسير لفشل جل مؤسسات ما بعد الثورة نتيجة عوامل ذاتية اكثر من عوامل ضربها من الخارج و هذا يفسر ايضا النجاح النسبي للانشطة الصغيرة جدا بدرجة ما "صالون ثقافي - مجموعة فنية" مشكلتنا اننا عندما نفشل حزبيا او مؤسسيا نبحث دائما عن كل اسباب الفشل دون الانتباه لراس المال الاجتماعي و من يريد التوسع يمكنه البحث مستخدما هذا المصطلح "رأس المال الاجتماعي" بالعربي او ما يقابله بالانجليزية "Social Capital " و سيجد فيه كتب و دراسات مفيدة للغاية و يوجد بالعربي كتاب للدكتور سامح فوزي طباعة الهيئة العامة للكتاب "القوى الخفية رأس ا...

زي ما الميكروباص مش بيطلع من الموقف غير و هو كامل العدد و معاه اتنين ركاب استبن انت برضه اوعى تعمل فاعلية على الارض الا لما الايفنت ع الفيس عدده لما تشيل منه صفرين يكون مكمل معاك و معاك حمولة زيادة اوعى تعتمد انك ممكن تحمل من خارج الموقف لان الحكاية دي بظروفها

سايبين ام الايجابيات اللي في مصر و رايحين ليبيا ليه كفاية اننا احسن من ليبيا "انا عندي حضارة و ايجابيات و احسن من قبرص و اليونان" كررها 7000 مرة هتشوف عمرو اديب في المنام

احنا لو حكمنا العقل مشاكلنا بتزيد "من كتر ما اتركن اول ما يشتغل بيعمل بلاوي" لذلك هناك اجماع اننا نركنه دلوقتي لان مشاكله كتير و مالهوش قطع غيار و المحلي منه ضعيف و المستورد مش بيستحمل

صراع اجيال بعيدا عن جو العبوا مع بعض متتخانقوش و حبوا بعضكم و غنوا كلما دققت النظر في الكلام الشائع عن انتساب الثورة لجيل او منطقة او طبقة و انتساب اعداء التغيير لجيل او طبقة او منطقة اجده مجرد كلام انفعالي لا علاقة له بالواقع فعند تحليل اصوات الناخبين في برلمان و رئاسة 2012 "حيث اعلى نسبة مشاركة" ستجد كلا من المرشحين المحسوبين على الثورة او المحسوبين على العداء للثورة او المرشحين الاسلاميين حصلوا على نسب تبدو متقاربة طبقيا و عمريا و جهويا مع فروق بسيطة سببها قوة و نشاط حملات الدعاية الثورة فيها شيوخ و شباب و ان كان الشباب يظهرون على سطح العمل الثوري اكثر لما تفرضه متطلبات العمل الثوري الاحتجاجي من كر و فر و جري و هتاف و مطاردة و اجهزة القمع فيها عساكر شباب و فقراء و امناء شرطة متوسطي العمر و يملكون دخل كبير نسبيا لكنهم من طبقات دنيا و ضباط من طبقات متوسطة و عليا و المواطنون الشرفاء جدا فيهم كل الاعمار ذكور و اناث منهم من يمارس الشرف في الشارع و منهم من يمارسه في النادي او المؤسسة او الفيس و تويتر و الفضائيات حرية التعبير الانفعالي مكفولة لكل منفعل لكن بناء نظرية ح...

الفهلوة مجرد مذهب من مذاهب الدروشة و ليست دين مستقل

كلنا مصريين على تحدي حاجز الخوف لانه سهل و انكسر عدة مرات سابقا و اصلا الخوف لازال موجود لكنه لم يعد حاجز يحجز المصري عن تحقيق مبتغاه لو شايفه قصاد عينه و مصريين نتجاهل حاجز الاحباط ليه مش مصدقين ان الثورة دخلت مستوى تاني و مصريين تلعبوا في المستوى الاول ؟

ملحوظة تكررت امامي اكثر من مرة ان المصريين الذين غابوا عن مصر في الفترة من 2010 الى 2012 ليس لديهم ادنى قدرة لفهم ما يحدث في مصر و لو كانوا بايتين على الفيس و عايشين في نشرة اخبار و من هذا الدرس انا اتعلمت اني لما اقرا تاريخ لا انشغل بالحكم عليه او العيش فيه الا بأقل قدر ممكن لان هناك مسافة عمياء بينك و بين الحدث الذي تقرا عنه لن تصل بها الى الصفر مهما اجتهدت و لو شاهدت التاريخ مصور صوت و صورة

متظاهر معه جيشه و متظاهر فقد وطنه تعليق على البوم صور محفور في قلوب البؤساء لا اهمية لايذاء البصر به

في ناس في ام البلد دي تلاقيهم عايشين معذبين و متضايقين طول الوقت كرامتهم بتوجعهم و عقلهم بيوجعهم و حريتهم محبوسة و حياءهم مخدوش و اذواقهم مجروحة في كائنات اخرى اتعمل لها عمليات استئصال كرامة و عقل و ذوق و حياء بأختصار تم نزع انسانيتهم و عايشين زي الخنازير المستمتعة بالمستنقعات لا الكائنات الانسانية فاهمين ايه متعة الكائنات الاخرى بمستنقعاتهم و لا الكائنات المستمتعة بالمستنقعات فاهمين الانسانيين دول عايشين ازاي بدون مرمغة في المستنقعات و الاباء و الامهات مش عارفين يسيبوا عيالهم على طبيعتهم فيطلع عندهم الحاجات اللي بتوجع دي زي الكرامة و الحرية و الذوق و العقل و الحياء و لا يأمنوا مستقبلهم و يجروا لهم جراحات نزع انسانية علشان يعيشوا حياه متكيفة مع البيئة الخيارات محدودة جدا اما الدفاع الشرس عن النفس الانسانية او الهجرة او التكيف "بنزع الانسانية" او الانقراض

لو تحب تعرف وجهة نظري في تفسير تلك الظاهرة و ان كنت اتحفظ على فكرة الارتباط الشرطي و ارى ان الاستثناء هو القاعدة ان قسنا الامور كميا وجهة نظري ان مصر في الاربعينيات حدث فيها تزاوج نادر جدا بين اليمين المتطرف و اليسار المتطرف و الزواج كان في السر "تنظيمات سرية جمعتهما معا" و العجيب و الغريب ان اي اتنين مصريين مختلفين طفيفا في الراي السياسي او حتى الرياضي تجد ان صوتهم يصل الى اخر الشارع الا ان النقيضين المشار اليهما "اليمين و اليسار المتطرف" استطاعا تكوين تنظيمات سرية و نجحت في ان تظل سرية طيلة عدة سنوات و الحمد لله خلفوا تنظيم الضباط الاحرار الذي اخذ عن الاب و الام اسوا ما فيهما او المشترك فيهما حيث نشأ يكره الجدل يكره التعددية لديه فاشيته الخاصة يؤمن بالاصطفاف و الهيراركية يحتقر الراي العام و المجال العام عموما و لا يؤمن بالفرد و لديه ايمان عميق بالفهلوة و الازدواجية نظرية و ممارسة "الازدواجية واضحة في الكثير من القضايا مثل السعي للخارج و اتهام الخصم او الشريك السياسي بالخيانة ان حصل او سعى او حتى طالته اشاعة التمويل من الخارج - التطبيع الرسمي و بناء عا...

ارى في الافق طليعة 25 يناير و لا ارى كتلة 28 يناير ربنا يستر

مذابح الارمن - ابادة الارمن منذ الصغر كنا نعبأ بقصص الحروب الصليبية و ضياع الاندلس و عداء الغرب للاسلام و عن الخلافة العثمانية المثالية الجميلة التي سقطت بفعل اعداء الاسلام و لابد من استعادتها و لم يحدثنا احد و لو بالنفي او التكذيب عن مذابح الارمن و جرائم ابادة الارمن اذا قررنا نلعب لعبة الهويات و الخطيئة الموروثة و الحقد المقدس فسنجد انفسنا متعادلين التعادل في مفهومي لحقوق الانسان نوعي لا كمي فلا فرق بين من قتل اكثر و من قتل اقل لان كلاهما قاتل نعم كانت الدولة تطارد الاسلاميين امنيا و لكنها كانت تمهد الطريق لهم ثقافيا و تعليميا فلم يطلب منا بحث مدرسي بسيط عن ظاهرة القتل و انتهاك حقوق الحياه في تاريخ دول الخلافة ليس فقط ذلك بل درسوا لنا التاريخ ليس باعتباره علم نتعلم منه ربط الاسباب بالنتائج و المبادئ بالمآلات و لكن باعتباره فرع للتربية الوطنية-القومية-الاسلامية باعتباره مادة فخر على التراث الجاهلي يجب ان ننتمي له و نعيش فيه و نقدسه و ندافع عنه مخالفة منهج القران نفسه في دراسة التاريخ "تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون" نعم الدو...

انتقلنا من مرحلة اهبلة الدولة الى اهبلة الثورة البنت دي مش هبلة لكن بتستهبل بغرض اهبلة الثورة  الغريب ان البنت واثقة في نفسها زيادة عن اللزوم و هي بتقول كلام ليس له علاقة بالقانون او الدستور  انا معاها ان السيسي ليس من حقه التنازل عن الجزر بدون تحكيم دولي يلزم مصر بذلك و السيسي خالف الدستور  لكن حكاية ان التنازل عن الجزر يسقط الدستور و تشبيه الجزر بالحرز الذي يسقط الدعوى الجنائية كلام غير صحيح و ليس له اي سند و لم اسمع به من قبل

يظل الفل فلا مالم يتحول الى جزء من نظام جديد و بمجرد اشتراكه في النظام القائم يصبح ترس او مسمار او زر اما احنا بقى بما اننا لا كنا جزء من نظام جديد و لا قديم فتقدر تعتبرنا كراكيب ينبغي التخلص منها لاننا عاملين زحمة و واخدين مساحة ع الفاضي #النظام_يريد_اسقاط_الكراكيب #تخاريف

على هامش محاضرة ا.حسن بن حسن دونت تلك الملاحظات عن الايديولوجيا *الايديولوجيا : عند تأسيس المصطلح معناها علم الافكار *عند نقد الايدلوجيا من خلال علاقة الفكر بالواقع ينظرون اليها باعتبارها -فكرة فاعلة  على درجة من العمى و الانغلاق البنيوي امام النقد -فكر رسمي لدولة او حزب -تحويل نظام فكري الى نسق اعتقادي "ما يشبه الدين" -هي ما نفكر و نفعل انطلاقا منه و لا نفكر فيه *مصدر قابلية الانسان للتعبئة و التجييش الايدلوجي محدودية الانسان و اضطراره لمواجهة قوى اكبر منه فيحتاج الى افكار متخيلة او اوهام لتنمحه قدر من السكينة و رؤية للتعامل معها -الايدلوجية تتحرك في الخصائص التكوينية للانسان حيث ان الانسان يحتاج الى درجة من اليقين ليكون فاعل تاريخي و اجتماعي كما يحتاج الى قدر من الانتماء و الاستقواء الجماعي *الفكرة الضعيفة لا تستقر في اذهان الناس لانهم اغبياء و لكن لان لديهم دوافع قوية للاعتقاد فيها *لا تكتسح الايدلوجيات الا في الفراغات الفكرية الكبرى فراغ فكري اي لا توجد فكرة مؤسسة تاسيس قوي قادرة على تلقف الاحتياجات و المشاعر الاجتماعية و منحها قالبا ثقافيا و تحويلها ال...

الثورة التي بدأت في يناير لم تنجح حتى اﻵن في تغيير السلطة لكنها غيرت فينا غيرت في الشعب و لا زالت تغير امين الشرطة لم يكن قبل ذلك محتاجا لاخراج سلاحه من غمده ليرهب المواطن الشباب لما لاقوا ان مواجهة المظاهرات السلمية بغاز الشرطة و خرطوشها و ان دبابات الجيش لم تنزل الساحة اعتبروا السيسي اتباع و ان المسألة مسألة وقت و ان المظاهرات كانت رحلة ترفيهية الشرطة كما هي تؤذي المواطن لكن لا ترهبه الا بمساندة الجيش انتهاء خوف المواطن من الداخلية يسبب لافرادها حالة هياج و صراخ "انا عتريس - انا مفتري - انا مجرم - خافوا مني - انا بلوة سودة" الشعب ليس مرعوبا من رد فعل الجيش اذا ثرنا عليه لكننا نخشى عليه ان يتفكك "و منعرفش نركبه تاني و الدولة كلها تنهار" السلطة الحاكمة تتاجر بالجنون حيث تمارس طغيانها لاقصى مدى و تحذرنا اذا ثرنا في وجهها انها ستلقي بنفسها من الشباك و تتركنا فريسة للعفاريت لازلت اتخيل صورة السائق المجنون المتمسك بعجلة القيادة و رابط نفسه بحزام ناسف

يظنوننا اطفال نهيج يومين من اجل قضية ثم ننساها لكن الحقيقة اننا رهائن لسلطة مجنونة تنسينا المصيبة بمصيبة العن منها يعني خلال اسبوعين بنتكلم في تعذيب باحث ايطالي حتى الموت ثم قتل خمسة مواطنين مصريين للتغطية على قتله فبيع جزيرتين ثم اليوم امين شرطة يقتل ثلاث مواطنين بسبب اتاوة لسنا اطفال نثور ثم نسهو لكننا رهائن نريد التحرر و كل يوم نجد سببا جديدا للبحث عن النجاه من هذا المأزق الذي يعيش فينا و نموت فيه

في تاريخنا السيف دائما كان اصدق انباءا من الكتب في حده الحد بين العملي و النظري

في الغرب كان البابا يمنح البركة للحاكم او ينزعها عنه لكن في الشرق كان الحاكم المتغلب بقوة السيف و العصبة هو من يمنح البركة او ينزعها عن الفقيه او الواعظ الفرد الذي مهما قويت شوكته فهو شخص قصير العمر ضعيف السطوة هل سلطة الدين على النفوس في الغرب كانت اقوى ؟ ام لان المسيحية اسست لنفسها مؤسسة تعبر عنها و تأخذ و تمنح الصدقات التي ضاعفت الثروات داخلها و تمنح البركات و تتفرد بمنح شرعية الزواج و السلطة ؟ هل كان الشرق المسلم كان اقرب لاعطاء ما لقيصر لقيصر و ما لله لله من الغرب المسيحي الذي اعطى للكنيسة ما لقيصر و ما لله ؟ هل لان الاسلام لم يمنح القداسة لبشر لان الاكرم عند الله هو الاتقى و التقوى سر بين العبد و ربه فقد تساوت عمليا شرعية من نشأ في الاسلام منذ طفولته و نام في فراش النبي عند هجرته بمن اسلم بعد الفتح و حارب بل قاد الحرب على الاسلام قبل الفتح ؟ هل تنبه الشيعة لعلمانية السلطة في الاسلام فأرادوا معالجة الامر دائما بتأسيس كنيسة اسلامية "الازهر - مرجعيات قم و النجف - المرشد الاعلى للثورة " و سعى الى تقليدهم من سعى ؟ هل ازمتنا في الشرق في سلطة الدين ؟ ام في العصبة ا...

تيران وصنافير مصرية في فمي ماء كثير .. ولكن الأمانة تقتضي أن أتكلم  ... عندما رأيت ما يشبه رقرقة الدموع في النظرة الحزينة لرئيس عمليات الجيش المصري السابق اللواء عبد المنعم سعيد ، وهو يؤكد بألم أن : " تيران وصنافير .. مصرية " ، تذكرت دموع المشير الجمسي حين أخطره كيسنجر بإتفاقه مع السادات علي سحب الفرق المدرعة من سيناء ، وعندها شعر كيسنجر بالقلق علي حياة السادات ، وسأل الجمسي ، فقال له في ألم : " لو تعرف كم كلفنا إرسال كل دبابة إلي سيناء لفهمت .. ولكنني جندي ، سأنفذ الأوامر التي تصدر إلي  " ... أود أن أكون واضحاً منذ البداية ، فهذا المقال يهدف إلي مناقشة جادة ، لذا أرجو أن يمتنع المتنطعون والبصاصون .. لأن المقال لن يتهم أحداً ، ولكنه سوف يتهم منهجاً وسياسات أراني مختلفاً معها ، وهذا الإختلاف – ليس كما يروج سماسرة السلطة – لا يهدف إلي إحراج النظام السياسي أو إصطياده .. لأنني – وبكل الشجاعة والوضوح – حريص مثل كل مصري علي أن تجتاز مصر تلك الفترة الصعبة بأقل قدر من الخسائر  .. ورغم أن لدي ما يثبت بشكل قاطع ملكية الشعب المصري لهاتين الجزيرتين ، إلا أنني أزعم لنفسي ...

هو ينفع المحامي يقدم مستندات في المحكمة ضد موكله او يسلمها لخصمه بحجة ان الحق حق دور القاضي غير دور الوكيل غير دور الشاهد يا اخواننا #بديهية

البعض يتحدث عن كسر حاجز الخوف اليوم قناعتي ان حاجز الخوف انكسر منذ خمس سنوات و لم يعاد بناءه بعد ما بيننا و بين استكمال ثورتنا حواجز اخرى غير حاجز الخوف السيسي رغم اجرامه و اجرام جيشه و شرطته غير المسبوق لا يؤسس حكمه على الخوف و انما على الاحباط و الياس و الافلاس و انعدام البدائل و لو كانت نظرية

شخص طيب اعرفه عاصر حرب اكتوبر و شارك فيها و اصيب فيها و رغم انه قضى فترة تجنيد اصلية و اضافية ربما اكثر من خمس سنوات و ربما شارك في حرب الاستنزاف ايضا الا انه لا يحكي شيئا قط و لا حتى عن قصة اصابته و لا عن فترة تجنيده و لا حتى لابنائه الا حكاية واحدة طريفة على سبيل الحصر في فترة التجنيد و تتعلق بحضوره حفلة لعبد الحليم نظمتها الشئون المعنوية و غير ذلك لا يحكي و ربما لا يسمع حتى اسئلة محدثه عن الحرب كنت لا افهم لماذا لا يحكي و يفتخر بالصدق او حتى بالادعاء او بالحكي من وجهة نظره الان فقط عرفت و قد سمعت نقلا عن باحث انثروبولوجي راسخا في علمه ان تلك الفترة التي نحياها في مصر حاليا اذا لم توثق جيدا و يتم جمع الحكايات و الروايات من افواه الناس الان "الجمع الانثروبولوجي يختلف عن التوثيق الناريخي" فان كل تلك المرحلة ستدفن و سيطويها النسيان و حكى عن تجربة مماثلة في باكستان في اقليم معين حدثت فيه احداث استقطاب و عنف طائفي و سياسي حيث امتنع سكان الاقليم كافة عن الادلاء باي معلومات او حكايات عن احداث لم يطويها النسيان و عندما سالوا الباحث هل سبب الامتناع عن الحكي ترهيب...

حدثنا اخونا الحاج عبد الفتاح السيسي عن الفهم و الاخلاص و الثقة و السمع و الطاعة و العمل "اركان البيعة" كما حدثنا اخونا الفاضل عن خلق الاستئذان و حذرنا من المنافقين الذين يبغون شق الصف

النزول هذه المرة اقل من تحقيق كتلة حرجة يمكنها حسم الموقف او ترجيحه مثل 28يناير او 30يونيو و اكبر من ان يكون مظاهرة صغيرة تتفرق بشوية قنابل غاز او خرطوش من اللي بيلسع و لن يحقق تعبير رمزي سلمي و كل واحد يروح لحاله دمكم اغلى من ان يكون مجرد وقود لمنافسات اجنحة العصابة الحاكمة

استخرج مواطن الالش - المؤامرة و اهل الشر - اسمحوا لي اكلمكم عن نفسي شوية - انا مش اخوان بس كنت باحترمهم لما كانوا في السلطة - طالما الشعب راضي الجيش مالهوش دعوة - وسطنا ناس كتير مش كويسين - المصريين على الفيس بوك هما سبب اضعاف موقفنا في سد النهضة - قلت للمعلم بتاع قبرص نصيبك هيوصلك - سألت كل الناس - الاعلاميين سبب ضعف موقف مصر في قضية ريجيني -ممكن اعمل كتيبة و لا كتيبتين من بتوع التواصل الاجتماعي تاخد انت منهم و تبقى الدايرة مقفولة - افتتاح مشاريع في 25 ابريل القادم و يا ريت منقولش السجادة الحمرا و لا حاجة -لو سمحتم انا ماديتش الاذن لحد هنا انه يتكلم لما نسيب كل الالش ده و نمسك في حكاية ام عبده يبقى احنا فعلا بستسهل و مش بشتغل صح زي سيادته ما قال

متهيأ لي بقى زي ما طنطاوي و مرسي و السيسي لعبوا من حق الفريق الشفيق انه ياخد مصر لفه مصر ما ينفعلهاش غير رئيس عبعاطي في نفسه كده و عنده خبرة

انا عارف ان الدستور لو اتفعل و اتعمل استفتاء على صفقة الجزر "تيران و صنافر" ان النتيجة ستكون نعم غالبا لكن سيحدث زيادة وعي للشعب بدرجة ما و سيتم كبح جماح الاستبداد بدرجة ما و سنكتشف المزيد من الموهوبين في الرقص و التدليس و المعارضة الجادة ايضا #البلد_فيها_شعب

على الرغم من انني ارى ان الجرم الاكبر للعسكر هو استهتارهم بحياة الانسان و كرامته سواء كان شاب ثائر او مجند في الخدمة او مشجع او لاجئ او بائع متجول او باحث اجنبي او مواطن على باب الله لدرجة تقارب استهتار النازيين بحياة اليهود و على الرغم من انني لست من المبالغين في حكاية التراب الوطني و الحدود و ارى ان الدولة احد مراحل تطور الاجتماع البشري مثلها مثل القبيلة ليست مقدسة و لكنها ضرورية في سياقها و زمانها بقدر ما تؤدي وظائفها في حماية الانسان و تنظيم معاشه و اقامة العدل بين الناس الا انني المس روح غضب حقيقية بين الشباب في موضوع جزيرة تيران و ارى انه لا داعي لتسفيه غضبهم بادعاء انهم زياطين او غاويين هري او انهم ينتهزون الفرصة لتسفيه خصم سياسي ,الشباب و الكبار غضبهم واضح و مرارة الاهانة تطفح من بين سطور كتاباتهم المواطن المصري يعلم انه رخيص رخيص جدا رخيص للغاية و لكنه يسعى دائما لنسيان او تجاهل ذلك الشعور المدمر المهين المذل فلم يكن هناك اي داعي بتذكيرنا بما نحاول ان ننساه و نتجاهله اختزلتم الشرف في التراب و جعلتم من قماش العلم و تراب الحدود قدس الاقداس و كلنا بعد 11فبر...